子夜吴歌·秋歌
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地，犹胜炎蒸卧瘴乡。
"夜深吟罢一长吁，老泪灯前湿白须。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
子夜吴歌·秋歌拼音解释:
wan ling gui jun deng .yi si tian di ping .yi ci fang wo bing .wo bing he zu jing .
xiao xiao qiu lin xia .yi ye hu xian wei .wu yan wei yao luo .yao luo cong ci shi ..
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
gui yuan nan si jiu zhi chuang .mo xian leng luo pao xian di .you sheng yan zheng wo zhang xiang .
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
ju chang bing ta you bing xuan .liu yin fu an zheng jian shui .li hua ya shu wei gong yuan .
ya tan you fang sheng .liao fei yi suo qin .bai tou ci bei que .cang hai shi dong lin .
kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
译文及注释
译文
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不(bu)好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸(huo)啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦(wa)盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下(xia)，鞋履反高高再上(shang)；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书(shu)，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
注释
乍：恰好，正是。啭：鸟声宛转。
（7）叠鼓：轻而密的鼓声。华辀（zhōu周）：华丽的车辆。
⒂见使：被役使。
（3）柳子：作者柳宗元自称。
⑨“两朝”句：两朝，指徽宗和钦宗两帝。草莽，野草，古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
③疏砧：稀疏继续的捣衣声。砧，捣衣石。
③傍：依靠。
16.画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。
赏析
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐(nan tang)书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥(xiao yao)。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔(bi)。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮(yin yin)了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐(nan tang)书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥(xiao yao)。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔(bi)。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮(yin yin)了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
创作背景
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。"
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
"昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里，
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
送东莱王学士无竞
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。"
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
高阳台·西湖春感
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
山中寡妇 / 时世行
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，馀物尽浮云。"
忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
"林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
吊古战场文
"闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
国风·齐风·卢令
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
此中愁杀须甘分，惟惜平生旧着书。
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
今朝西渡丹河水，心寄丹河无限愁。
淮阳感秋
其有顾盼者，持刀斩且束。剖噼青琅玕，家家盖墙屋。
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
"御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
庆清朝·榴花
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。"
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
故乡杏花
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
"怜君不久在通川，知已新提造化权。夔契定求才济世，
绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
西施颜色今何在，但看春风百草头。"
岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。