首页 古诗词 咏怀古迹五首·其五

咏怀古迹五首·其五

清代 / 徐韦

草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
此时与君别,握手欲无言。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。


咏怀古迹五首·其五拼音解释:

cao lu qian chao shi .jing mao sheng zhu feng .kong chuan yu zhu bo .yong jue jiu ge zhong .qing jing wu shuang ying .qiong quan you ji zhong .jia xiao zui bei chu .feng ru jiu yuan song .
shi shi xian die ge yun lai .yin yang diao ke hua ru niao .dui feng lian ji yi he xiao .
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
xi xian e ru ci .suo yi ci gong qing .pin qiong lao xiang li .zi xiu huan li geng .
shang hu li bie xia yang zhou .yi shang xi ling gu yi lou .
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .
zheng rong da xian kou .li yi wen yang ting .di jiong yun pian bai .tian qiu shan geng qing .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
chi di zheng gui hua .qing qiang yi qing chen .yao chuan kun wai mei .sheng xuan mu zhong bin .
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
xi li qing qiang ban .nan liu bai di cheng .yu tu qin ke hen .ju nv zuo ren qing .
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .

译文及注释

译文
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之(zhi)外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服(fu),也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面(mian)八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君(jun)子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治(zhi)理,于是他们都顺从。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又(you)过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框(kuang)框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。

注释
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。
⑵迁客:指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪,也属“迁客”之列。相看:一作“相逢”。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步,步行,动词。
3.吹不尽:吹不散。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
229、阊阖(chāng hé):天门。

赏析

  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过(tong guo)运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也(ye)有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆(ren ling)听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中(qi zhong)滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

徐韦( 清代 )

收录诗词 (8332)
简 介

徐韦 字明佩,江阴人。有观梦庵集。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 谷梁娟

浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
张侯楼上月娟娟。"
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 壤驷新利

自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 南宫建昌

"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 图门曼云

"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"


中夜起望西园值月上 / 微生瑞新

座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"


邺都引 / 皇甫利娇

霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 夏侯静芸

数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 银辛巳

萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。


我行其野 / 次辛卯

百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"


谒金门·帘漏滴 / 马佳志利

野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。