清平乐·孤花片叶
"闭门感秋风，幽姿任契阔。大野生素空，天地旷肃杀。
介马晨萧萧，阵云竟天涯。阴风猎白草，旗槊光参差。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
一生判却归休，谓着南冠到头。
喜见夏日来，变为松景清。每将逍遥听，不厌飕飗声。
"兴云感阴气，疾足如见机。晴来意态行，有若功成归。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
"天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。定是酬恩日，今朝觉命轻。
幽异当轩满，清光绕砌回。潭心澄晚镜，渠口起晴雷。
清平乐·孤花片叶拼音解释:
.bi men gan qiu feng .you zi ren qi kuo .da ye sheng su kong .tian di kuang su sha .
jie ma chen xiao xiao .zhen yun jing tian ya .yin feng lie bai cao .qi shuo guang can cha .
qian liu qu er kuang .diao he jin mei yan .xian neng ri deng yu .chu bi ao yu xian .
yi sheng pan que gui xiu .wei zhuo nan guan dao tou .
xi jian xia ri lai .bian wei song jing qing .mei jiang xiao yao ting .bu yan sou liu sheng .
.xing yun gan yin qi .ji zu ru jian ji .qing lai yi tai xing .you ruo gong cheng gui .
shi deng gao ge wang ren huan .qing shan yun rao lan gan wai .zi dian xiang lai bu wu jian .
yao zhi shi ye tan xi shang .yue zhao qian feng wei yi ren ..
.tian jiao yuan sai xing .chu qiao bao dao ming .ding shi chou en ri .jin chao jue ming qing .
you yi dang xuan man .qing guang rao qi hui .tan xin cheng wan jing .qu kou qi qing lei .
译文及注释
译文
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
花姿明丽
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
你曾经(jing)为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
读书(shu)人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以(yi)数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游(you)说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国(guo)家遭受屈辱，这(zhe)种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
睡梦中柔声细语吐字不清，
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
他不事君王迷(mi)恋花草胸怀豁达。
注释
（42）这是是说：孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事，其实都与民生无关，微不足道。
12、春申：即春申君，楚国考烈王的相国黄歇。
①风鬟雨鬓：本为鬟鬓蓬松不整之意。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。”李清照《永遇乐》：“如今憔悴，风鬟雾鬓。怕见夜间出去。”皆为此意，后代指女子。这里指亡妻，或指所恋之女子。
遂：于是，就
王季：即季历。
（17）诚有百姓者：的确有这样（对我误解）的百姓。诚：的确，确实。
赏析
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一(yi)个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神(shen)的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
“长跪”二字形象地体现了女主人公(ren gong)的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
蔓，蔓延；红英，即红(ji hong)花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春(huai chun)，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
和《元和(yuan he)十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
“长跪”二字形象地体现了女主人公(ren gong)的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
蔓，蔓延；红英，即红(ji hong)花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春(huai chun)，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
和《元和(yuan he)十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
创作背景
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
林逢子( 未知 )
收录诗词 (8845) 首
简 介
林逢子 林逢子（《后村先生大全集》作丁，《槜李诗系》作可），字德遇。刘克庄有诗送其赴省试（《后村先生大全集》卷二二《送赴省诸友》）。今录诗三首。
早雁
百泉空相吊，日久哀潺潺。
斜日渐移影，落英纷委尘。一吟相思曲，惆怅江南春。"
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
还归内殿阅图书。故人犹在三江外，同病凡经二纪馀。
居然妄推让，见谓爇天焰。比疏语徒妍，悚息不敢占。
"天地唯一气，用之自偏颇。忧人成苦吟，达士为高歌。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
使臣知意。虽无明言，潜喻厥旨。有气有形，皆吾赤子。
巫山高
远风霭兰气，微露清桐阴。方袭缁衣庆，永奉南薰吟。"
"肃肃上台坐，四方皆仰风。当朝奉明政，早日立元功。
堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。"
名倡绣毂车，公子青丝辔。朝士还旬休，豪家得春赐。
"新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。
芳讯此时到，胜游何日陪。共讥吴太守，自占洛阳才。"
浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。
酬丁柴桑
倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。
乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间，
所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。
鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。"
冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。物诱信多端，荒寻谅难遍。
人间聚散真难料，莫叹平生信所之。"
偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。
"转觉人间无气味，常因身外省因缘。经过独爱游山客，
谏院题名记
"山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。
脱枯挂寒枝，弃如一唾微。一步一步乞，半片半片衣。
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
门巷扫残雪，林园惊早梅。与君同甲子，寿酒让先杯。"
志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
致酒行
高情无遗照，朗抱开晓月。有土不埋冤，有仇皆为雪。
白日舍我没，征途忽然穷。"
"公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。
褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。
我为捧之泣，此剑别来久。铸时近山破，藏在松桂朽。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。"
地灵草木瘦，人远烟霞逼。往往疑列仙，围棋在岩侧。"
同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。"
齐桓下拜受胙
瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，
"别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。
六合烘为窑，尧心增百忧。帝见尧心忧，
一曲一直水，白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号，齑音坑谷辛。
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。
渐吐满轮魄。众星尽原赦，一蟆独诛磔。腹肚忽脱落，
左迁至蓝关示侄孙湘
轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均。
天地犹尚然，人情难久全。夜半白刃仇，旦来金石坚。
"几夏京城住，今朝独远归。修行四分律，护净七条衣。
"羊公名渐远，唯有岘山碑。近日称难继，曹王任马彝。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。"
"簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，乌飞惊五两。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
木兰花慢·西湖送春
一说清嶰竹，二说变嶰谷。三说四说时，寒花拆寒木。
雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。左右使令诈难凭，
扬鞭莫怪轻胡虏，曾在渔阳敌万夫。"
寒食桐阴下，春风柳林侧。藉草送远游，列筵酬博塞。
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
艳艳翦红英，团团削翠茎。托根在褊浅，因依泥滓生。
火龙珠，飞出脑，却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽，
县街无尘土，过客多淹留。坐饮孤驿酒，行思独山游。
荷花
朝同一源出，暮隔千里情。风雨各自异，波澜相背惊。
蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。"
"双雉在野时，可怜同嗜欲。毛衣前后成，一种文章足。
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
鸱乌欲伺隙，遥噪莫敢前。长居青云路，弹射无由缘。
"候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
恋绣衾·柳丝空有千万条
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
官街不相隔，诗思空愁予。明日策杖归，去住两延伫。"
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
"邑邑何邑邑，长沙地卑湿。楼上见春多，花前恨风急。
自言买笑掷黄金，月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞，
威生奉白简，道胜外华簪。风物清远目，功名怀寸阴。
"君子耽古礼，如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言，掣心东北流。