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杜工部蜀中离席

南北朝 / 李直夫

寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
风教盛,礼乐昌。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


杜工部蜀中离席拼音解释:

xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
feng jiao sheng .li le chang ..
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .

译文及注释

译文
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地(di)。“不行,就任凭(ping)他们所为。”
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰(lan)缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡(xun)行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟(yan)霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期(qi)。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘(cheng)上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏(yong)“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。

注释
糜:通“靡”,浪费。
(3)落落:稀疏的样子。
41.函关句:谓函谷关形势险要,使长安显得雄壮。函谷关,古关在今河南灵宝东北,战国时秦置。因关在谷中,深险如函而名。其东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年(汉武帝元鼎三年),徙关至今河南新安县东,离故关三百里,称新函谷关。
12.造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。
46、遂乃:于是就。
4.太卜:掌管卜筮的官。
83.念悲:惦念并伤心。

赏析

  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗(gu shi)》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  “我本楚狂人,凤歌(feng ge)笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  全诗质朴(zhi pu)自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文(song wen)天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

李直夫( 南北朝 )

收录诗词 (8679)
简 介

李直夫 曹本《录鬼簿》载他是:"女真人,德兴府住,即蒲察李五。"金之德兴府属西京路,即今河北怀来。德兴府当是从他的先世起流寓寄居的地方。他应属女真蒲察氏,汉姓为李。一说他是至元延祜间人,曾任湖南肃政廉访使(见孙楷第《元曲家考略》)。作杂剧十二种,今存《虎头牌》一种,《伯道弃子》有佚曲存于《太和正音谱》和《北词广正谱》中,仅存剧目者有《念奴教乐府》、《谏庄公》、《怕媳妇》、《水淹蓝桥》、《错立身》、《劝丈夫》、《占断风光》、《坏尽风光》、《夕阳楼》、《火烧祆庙》十种。一说《怕媳妇》和《劝丈夫》实是同一个剧。

昭君怨·牡丹 / 南门从阳

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 温婵

自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 油羽洁

丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


张佐治遇蛙 / 拜甲辰

月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


春泛若耶溪 / 诸葛英杰

"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 酒悦帆

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。


秋声赋 / 树笑晴

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


杨柳 / 喜书波

何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


登凉州尹台寺 / 碧鲁雅唱

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。


何彼襛矣 / 保以寒

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。