首页 古诗词 河满子·秋怨

河满子·秋怨

金朝 / 孟潼

"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
愿照得见行人千里形。"
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。


河满子·秋怨拼音解释:

.mao wu lin jiang qi .deng yong fu ying qi .yao zhi gui qu ri .zi zhi tai ping shi .
.he chu zhu yun yan .xin yi ci guan qian .bi zi chen bu ran .qing ying lu chang xian .
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .
jin dian geng rong wo .qing qu huan cui yi .deng che sui ban zhang .ye miao ru zhong wei .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
yuan zhao de jian xing ren qian li xing ..
jian zhuo gong fu qi .pu jing gao ren zhi .yi wo qi zhang ju .hun xu ju xiang li .
zui hen po pei xin shu jiu .ying dong bu de gong jun chang ..
.kuang ge ji ju jiu zun qian .yan bu kan ren mian xiang tian .
jin ting lu fei yuan .tu bu jiang yu ju .shen le dao jia liu .dun ru ruo yi ju .
ruo shi fan yuan zhong ke tuo .ye ying cong ci du xian shen ..
ping shi xian luo han .yi cun jiu fu tian .huan shen guan huo zhai .hun yan zhao qing lian .
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
.ping sa feng chi xiang man chuan .yang hua mo mo mu chun tian .

译文及注释

译文
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦(meng)到在巫山阳台与你相会。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发(fa)狂。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中(zhong)所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西(xi)边的秦国了。如此频(pin)繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
山上有居住者,因(yin)我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执(zhi)意问春我老否?春天默默不出声。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。

注释
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。

赏析

  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  第二首:月夜对歌
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好(ban hao)。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由(you you)迷而悟。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城(rao cheng)假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

孟潼( 金朝 )

收录诗词 (3524)
简 介

孟潼 孟潼,字宗镇,本山东人,宋信安郡王忠厚五世孙,至元间以茂异举为文学椽,累迁松江府通判,因信安墓在惠山遂家焉。

江上秋怀 / 崔行检

山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。


咏甘蔗 / 范晔

"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"


醉留东野 / 张田

睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 王庭

设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 汪元量

翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"


七律·和柳亚子先生 / 黑老五

江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。


春山夜月 / 荀勖

茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。


卖柑者言 / 朱敏功

调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,


迷神引·红板桥头秋光暮 / 方武子

乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。


清平乐·采芳人杳 / 费冠卿

峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"