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天仙子·柳色披衫金缕凤

元代 / 张国才

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,


天仙子·柳色披衫金缕凤拼音解释:

zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .
.fu dai shan zhong lu you ming . ..zhong biao
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .

译文及注释

译文
叹息你又一次(ci)不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
鬼蜮含沙射影把人伤。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
天黑了(liao),天黑了,为什么还不回家?如(ru)果不是为君主,何以还在泥浆中!
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认(ren)出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
既然已(yi)经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
水边沙地树少人稀,
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
从书本上得来的知(zhi)识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

注释
因:依据。之:指代前边越人的话。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
⑸忍:怎能忍受。凝眸:目光凝聚在一起。
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
[5]闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》:“刘伶善闭关,怀情减闻见”。

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春(chun)景的赞(de zan)颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个(yi ge)时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这首(zhe shou)小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家(hui jia)。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  此诗(ci shi)为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

张国才( 元代 )

收录诗词 (7439)
简 介

张国才 张国才,童生,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

临平泊舟 / 黄颜

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。


东屯北崦 / 黄子稜

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"


昭君怨·园池夜泛 / 黎镒

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


高祖功臣侯者年表 / 赵彦橚

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
(为绿衣少年歌)
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


陈遗至孝 / 陆经

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 曾怀

"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


早春呈水部张十八员外二首 / 梁绍裘

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


螃蟹咏 / 员安舆

野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 方叔震

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。


寄王琳 / 许世孝

时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"