首页 古诗词 湖州歌·其六

湖州歌·其六

隋代 / 郑茂

炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。


湖州歌·其六拼音解释:

yan shi fang chu ti .you ruo jian shuang lu .chou chang chang cen chang .ji mo liang wang fu .
shu zhi fen zuo man ting yin .chun ri chi chi yu jiang ban .ting ying li li zheng kan wan .
zuo dui fang zun bu zhi re .zui lai dan gua ge jin mian .mo dao ming chao you li bie ..
mu tong wang cun qu .lie quan sui ren huan .jing zhe yi he shi .jing fei cheng zhou guan ..
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..
qi shi zhan huang wo .tou huang lou zi ni .hun pi shan he lu .xin zui tie yuan xi .
xiao xiao yuan chen ji .sa sa ling qiu xiao .jie xie ke lai xi .hui tang fang du rao ..
fen ming gan ji yan qian shi .mo xi zui wo tao yuan dong ..
jian hu shan chuang ji ji xian .xia li shui zhi you ren shi .jun zhong yao wang kong yun shan ..
.xi jing da lan shan .nan lai qi lin du .shui se dao kong qing .lin yan heng ji su .
e e gao shan dian .mei mei qing chuan liu .shi ren bu zi wu .chi xie ru jing xiu .
ming hong nian ji pu .zheng lv mu qian chou .tai xi liang wang yuan .shi fei mu ma you ..
.qian shan dai qiu se .du wang qiu jiang wan .die zhang ru yun duo .gu feng qu ren yuan .
.gong cai lang miao qi .guan ya he nan shou .bie shu lin du men .jing tuan ji qian hou .
.gui zhi chang gong zhuo .mao ci ji tong jian .yi ming he zu xiu .zai chi ge chuan xian .

译文及注释

译文
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论(lun)如何,最终不可以把(ba)大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明(ming)亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆(luo)驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小(xiao)的鼠耳。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘(jue)山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。

注释
咎:过失,罪。
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
7、盈:超过。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
①博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士(shi)”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出(zhi chu)朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多(que duo)情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

郑茂( 隋代 )

收录诗词 (2482)
简 介

郑茂 福建莆田人,字士元。嘉靖三十二年进士。除海盐知县,御倭有功,擢兵科给事中,历官河南按察使。有《咫园诗集》、《靖海纪略》。

国风·郑风·褰裳 / 答亦之

野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 欧阳靖荷

不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。


塞下曲 / 锁寻巧

森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。


永遇乐·璧月初晴 / 龙访松

楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
更待风景好,与君藉萋萋。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。


南浦别 / 司徒金梅

琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。


春日即事 / 次韵春日即事 / 乐正夏

"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。


七夕二首·其二 / 旁梦蕊

"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,


巴陵赠贾舍人 / 亓官云超

吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"


凤凰台次李太白韵 / 段干智超

仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"


酬丁柴桑 / 娰书波

都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。