蝶恋花·晓日窥轩双燕语
（《咏茶》）
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
肠断人间白发人。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语拼音解释:
..yong cha ..
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
chang duan ren jian bai fa ren .
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .
译文及注释
译文
我本来是在(zai)孟渚的(de)野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨(can)伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那(na)时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告(gao)老(lao)还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
只有那一叶梧桐悠悠下，
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
注释
35.鸱（chī）龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧（gǔn）治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。
⑤一霎：一阵。树杪：树梢。
⑶未有：一作“未满”。
54、资：指天赋的资材。
1.何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
赏析
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了(shi liao)一幅(yi fu)升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以(ke yi)这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古(shi gu)代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以(ke yi)这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古(shi gu)代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
秋怀
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
断句
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
朝宗动归心，万里思鸿途。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
诫兄子严敦书
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
请回云汉诗，为君歌乐职。"
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
木兰花·城上风光莺语乱
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
沁园春·梦孚若
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
木兰花令·次欧公西湖韵
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
送郄昂谪巴中
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
五噫谲且正，可以见心曲。"
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
"年年人自老，日日水东流。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
所愿好九思，勿令亏百行。"
绿水词
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
一舸
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。