译文
汉王今天掌秦印理所当然,为(wei)保护他,我断膝挖肠也心甘。
今天有酒就(jiu)喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实(shi)与幻境中。
其一:
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山(shan)峻岭(ling)。
照这样说来,怎样的人才能做到(dao)完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
注释
25.安人:安民,使百姓安宁。
⑵采薇:商末孤竹君之子伯突、叔齐,当周武王伐纣时,二人扣马而谏,商亡,逃入首阳山,誓不食周粟,采薇而食,饿死。
⑺门:门前。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
59.良牧:贤明的地方长官。指韦良宰。
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
⑿江上数峰青:点湘字。