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诉衷情·东风杨柳欲青青

近现代 / 何献科

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
.jiang nan gu .suo du liang tou luan .ding zhuo bu zhi qin gu sui .
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .

译文及注释

译文
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁(ren)慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这(zhe)样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有(you)学孔子,孔子也没有学周公。”
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼(yan)相看都已七十只差三年。
一年忽悠悠马上(shang)过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落(luo)了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲(bei)哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆(dui)起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
播撒百谷的种子,

注释
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
繄:是的意思,为助词。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。

赏析

  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不(zhong bu)晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚(suan chu)。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵(ba zhen)图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其(ran qi)基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

何献科( 近现代 )

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简 介

何献科 何献科,字俞之。博罗人。明神宗万历十年(一五八二)举人,官兴安知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

野步 / 章锦

"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。


芜城赋 / 鞠恺

语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"


渡黄河 / 邓有功

"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


江南春怀 / 熊瑞

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。


太常引·姑苏台赏雪 / 史骐生

"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
痛哉安诉陈兮。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。


春日登楼怀归 / 自悦

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。


拟挽歌辞三首 / 赵士哲

上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 曹耀珩

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。


绝句漫兴九首·其四 / 朱华

诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


九罭 / 刘湾

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。