首页 古诗词 摘星楼九日登临

摘星楼九日登临

魏晋 / 杨则之

"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,


摘星楼九日登临拼音解释:

.man ge zhong nan se .qing xiao du yi lan .feng gao xie han dong .ye xia qu jiang han .
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
.he ren zhi ci xiang .yao zai tian huang wai .you shi wang ai le .you shi wang xian hui .
qing ba hua zhi xiu su xiang .die yu shi fei you hu fen .ying chu xue zhuan shang xiu huang .
fu jin lin su xu qing lai .yi zhuo xian sheng bian zhi kui .kui duo kui shao zhen tu ran .
zhong xiao yin ba zheng chou chang .cong ci lan tang suo lv tai ..
yun di chun yu hou .feng xi mu zhong shi .hu bie chui yang an .yao yao wang suo zhi ..
bu zhi xie ke li chang xing .lin shui ying tian wan hen lai ..
yi shan xian ba yi .shao shu jing lun xuan .lai you bao shan ke .shi shi ji zi quan .
bu dai qun fang ying you yi .deng xian tao xing ji zheng hong ..
.xun li zhu fang bian .xiang nan pin you yuan .fen xiang lao shan si .qi shi xiang jiang chuan .
yue man han jiang ye di gao .huang ye meng yu gui shuo sai .qing shan jia zai ji bo tao .
bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .

译文及注释

译文
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听(ting)凭溪水飘荡忽东忽西。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不(bu)辞。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天(tian)连成一片。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来(lai)越长,冷月下露珠儿正在下滴。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁(yuan)州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩(wan)到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
孔子说(shuo):“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军(jun)队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
魂魄归来吧!
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互(hu)错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。

注释
益:好处。
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
1、香砌:有落花的台阶。
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
⑲鬓未华:鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官,更令人敬佩。

赏析

  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的(zhong de)愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯(qiu ku)都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷(chao ting)要高度重视人才。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪(wen zhe)居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太(you tai)多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

杨则之( 魏晋 )

收录诗词 (6781)
简 介

杨则之 杨则之,字彝老,昆山(今属江苏)人(《至正昆山郡志》卷四)。曾学诗于西湖释清顺,学禅于大觉释怀琏。有《禅外集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷六。今录诗五首。

诉衷情·当年万里觅封侯 / 桥甲戌

丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"


西湖晤袁子才喜赠 / 梁妙丹

能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 公叔庚午

此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。


夜泊牛渚怀古 / 轩辕利伟

今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"


行香子·丹阳寄述古 / 自冬雪

时时侧耳清泠泉。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
精卫一微物,犹恐填海平。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 笪子

"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。


赐宫人庆奴 / 析芷安

"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 修冰茜

"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"


酬丁柴桑 / 司寇丙戌

"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"


三江小渡 / 童嘉胜

泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。