首页 古诗词 水龙吟·梨花

水龙吟·梨花

清代 / 神一

长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。


水龙吟·梨花拼音解释:

chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
.long ming chun yue zhao hua zhi .hua xia yin sheng shi guan er .
tui yi gan liu sui .piao bo si tong zhi .xi wei yan xiao lv .jin zuo ni tu li .
qing dan guan shu bi .kai xuan juan lian wei .jia ren ji ji quan .sui wo yi xi xi .
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .
he chu chun shen hao .chun shen yin shi jia .ye yi cai bi ye .shan fan shai song hua .
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
wei you dong du fan zhuo zuo .zhi jin shu xin shang yin qin ..
.ying tao ting yuan chun pian hao .shi jing lan tang ye geng you .bai fen qiang tou hua ban chu .
chun feng shi er jie .xuan qi bu zan ting .ben che kan mu dan .zou ma ting qin zheng .
guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰(shuai)败,是无(wu)法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨(yang)、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落(luo)花。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
不解风情的东风吹来,轻拂(fu)着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
惯(guan)于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。

注释
⑶万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
(8)少:稍微。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。
⑯枕簟[diàn]:枕席。
非徒:非但。徒,只是。

赏析

  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写(miao xie)神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身(shen)段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和(xie he)侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  其三
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅(wei mei)花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也(ren ye)就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

神一( 清代 )

收录诗词 (7871)
简 介

神一 神一,字荆隐,一字龙隐,华亭人。原名淑吉,字美南,明吏部考功司郎中夏允彝长女,嘉定侯洵室。有《龙隐遗草》。

观梅有感 / 陈瑞章

月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。


问说 / 王世贞

清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。


归园田居·其四 / 何宗斗

"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。


秋夜月·当初聚散 / 永秀

所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。


载驱 / 邹治

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 胡霙

未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"


客中初夏 / 张汤

纵未以为是,岂以我为非。"
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。


十月二十八日风雨大作 / 吴令仪

歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。


应天长·条风布暖 / 席汝明

"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"


满江红·仙姥来时 / 上官昭容

"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
且向安处去,其馀皆老闲。"
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,