巽公院五咏·苦竹桥
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
译文及注释
译文
戴着蓑笠的(de)农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
画为灰尘蚀，真义已难明。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在(zai)唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映(ying)浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深(shen)处，人却是鸳梦已残，无计重温。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔(li)的墙上。
注释
⑹丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
[3]烽火：边防告警的烟火，古代边防发现敌情，便在高台上燃起烽火报警。咸阳：城名，秦曾建都于此，借指京城。
醉：使······醉。
[34]少时：年轻时。
①霸国：齐桓公曾称霸诸侯，故称齐国为霸国。余教：留下的功绩。骤胜：多次战胜。遗事：往事。
6、弭(mǐ)，止。
赏析
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个(de ge)人见解，甚至是为了参(liao can)与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句(si ju)，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心(xin xin)相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠(gua guan)去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命(qi ming)，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯(zhu hou)七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置辞藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个(de ge)人见解，甚至是为了参(liao can)与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句(si ju)，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心(xin xin)相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠(gua guan)去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命(qi ming)，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯(zhu hou)七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置辞藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
满江红·拂拭残碑
犬熟护邻房。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
河渎神·河上望丛祠
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
戏赠杜甫
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
送天台陈庭学序
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
国风·陈风·泽陂
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
送韦讽上阆州录事参军
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
丽人行
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
西望太华峰，不知几千里。"
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
守岁
离魂渺天末，相望在江湄。无限江南柳，春风卷乱丝。"
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
见《吟窗杂录》）"
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
南乡子·端午
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"这畔似那畔，那畔似这畔。
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
偶作寄朗之
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。