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马诗二十三首·其八

唐代 / 龚锡纯

暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
九州拭目瞻清光。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。


马诗二十三首·其八拼音解释:

zan hui dan qing lv .shao yong kai ji ce .er you hua sheng lang .ju wei mu zhong ke .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
sha jian chong ba xiang .song ding he chu jing .yin gan fu hua shi .shui lian tai gu qing ..
shi jing ru dan he .song men bi qing tai .xian jie you niao ji .chan shi wu ren kai .kui chuang jian bai fu .gua bi sheng chen ai .shi wo kong tan xi .yu qu reng pei hui .xiang yun bian shan qi .hua yu cong tian lai .yi you kong le hao .kuang wen qing yuan ai .liao ran jue shi shi .ci di fang you zai .
shi wang shi ru ji .gan shen ji suo jing .shen zhang bao lan zao .yi wang shuang ti ling ..
luo du you yan di .qian li ji fang fei .jin chao zhang tai bie .yang liu yi yi yi .
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
.chao she bai shui yuan .zan yu ren su shu .dao yu jia jing se .jiang tian han qing xu .
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
xi wang huai en ri .dong gui gan yi chen .ping sheng yi bao jian .liu zeng jie jiao ren ..
hong yu xian xian peng nuan sheng .jiang chun hu xi yin chun ying .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
jiu zhou shi mu zhan qing guang ..
zhu ren dong xi lao .liang er sheng chang hao .yuan jin zhi bai sui .zi sun jie er mao .
yao ye yi mei ren .luo yi zhan qiu shuang .han qing nong rou se .dan zuo mo shang sang .
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .

译文及注释

译文
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他(ta)八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一(yi)起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留(liu)在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
柴门多日紧闭不开,
袁(yuan)绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
先生(指陶(tao)渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲(qu)调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富(fu)贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓(cang)库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像(xiang)以前那样,于是便将他父亲(qin)所委托的财产还给他了。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

注释
(71)严嵩——明世宗所信任的宰相,专权二十年,有人奏他是奸臣,世宗总是不听。后来渐渐失宠,才罢相。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。
94. 遂:就。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。

赏析

  全诗(shi)运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象(xiang xiang)别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  章句(ju)复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武(qie wu)”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非(shi fei)颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地(dang di)人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪(jia na)能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

龚锡纯( 唐代 )

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简 介

龚锡纯 龚锡纯,字侯复,号问渠,清无锡人。干隆辛酉解元,有《步云楼诗草》藏于家。

鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 陆弼

凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 谢绍谋

"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 程浣青

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
何处堪托身,为君长万丈。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。


大风歌 / 余阙

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。


琵琶行 / 琵琶引 / 季兰韵

黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。


御带花·青春何处风光好 / 释顺师

"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
总为鹡鸰两个严。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"


田家行 / 林以宁

"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
荒台汉时月,色与旧时同。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"


临江仙·风水洞作 / 冯鼎位

"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"


九歌·湘夫人 / 郭昂

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
皆用故事,今但存其一联)"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。


叔于田 / 苏迈

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。