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野望

隋代 / 释守道

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


野望拼音解释:

san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .

译文及注释

译文
清晨你要提心(xin)吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的(de)灾难。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
鰅(yu)鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光(guang)彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而(er)快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
思乡之(zhi)情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
虽然已像窦融从(cong)关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
⑶断雁:失群孤雁
⑹关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”
身后:死后。
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。
(25)桃花水:春水。桃花开时河流涨溢。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。

赏析

  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味(hui wei)的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往(xiang wang)如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深(zhi shen)。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿(dan yuan)这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇(yong cu)下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

释守道( 隋代 )

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简 介

释守道 释守道,住安吉州天圣寺。为金山新禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一五有传。今录偈二首。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 鄞问芙

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
此日骋君千里步。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"


妾薄命行·其二 / 仪晓巧

江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。


鹊桥仙·华灯纵博 / 保丽芳

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
莫忘寒泉见底清。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。


虞师晋师灭夏阳 / 碧鲁晓娜

霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


有感 / 卓屠维

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 澹台爱成

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


思黯南墅赏牡丹 / 公叔永亮

"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


赠司勋杜十三员外 / 第五志远

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
(王氏再赠章武)
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。


鸣雁行 / 张简宝琛

盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"


临安春雨初霁 / 铁向丝

"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。