摸鱼儿·更能消几番风雨
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
摸鱼儿·更能消几番风雨拼音解释:
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
译文及注释
译文
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
只看见她泪痕湿满了两腮，不知(zhi)道她是恨人还是恨己。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒(sa)壮年。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
不久被(bei)皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
一(yi)条彩虹出东方，没人胆敢将它(ta)指。一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。这样(yang)一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时(shi)很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
清风(feng)时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
注释
⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
2、公：指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例，凡是鲁国国君都称公，后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国，其开国君主是周公旦之子伯禽，其地在今山东西南部。如：往。
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
生：生长
此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
“白云”句：此句化用《穆天子传》卷三：“西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。’”之意。
赏析
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄(tian jiao)，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月(yue)下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建(li jian)议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是(yu shi)挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄(tian jiao)，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月(yue)下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建(li jian)议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是(yu shi)挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
创作背景
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
赵时韶( 宋代 )
收录诗词 (8976) 首
简 介
赵时韶 赵时韶，魏王廷美九世孙（《宋史·宗室世系表》二○）。曾为王伯大（留耕）客。有《孤山晚稿》，已佚。 赵时韶诗，据《诗渊》等书所录，编为一卷。
淮上遇洛阳李主簿
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
萚兮
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
蹇叔哭师
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
玉芙蓉·雨窗小咏
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
禅刹云深一来否。"
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
九日五首·其一
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
沈园二首
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
赵威后问齐使
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
姜师度，更移向南三五步。
日夕出富阳浦口和朗公诗
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
杨柳枝 / 柳枝词
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。