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思帝乡·花花

唐代 / 汤模

橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
"曲江院里题名处,十九人中最少年。


思帝乡·花花拼音解释:

ju zhou fan fu jin shi dong .shui guo liao rao zhu lou xian .yu yu bai xiang ru tian lai .
jiang diao le zhi yuan .xi yao sheng tu xin .zhong yun you yu cai .han quan kong ai shen .
ji liao zhao jing tai .yi ji gu nan yang .zhen ren xi lai you .cui feng xiang sui xiang .
.fan ju zhao shen ju .fang xiang chun bu ru .wen xun zhou chu shi .zhi ban yu shang shu .
huang zi yu du .wei ru yi de .kuang zhu si ji .qi xi ru ke .
.jiu fa zhong chuan wu mi hao .wu yi pian shang yue luo qing .dong yao fu yi xiang nong shen .
jiu huang zhen ren zhong bu xia .kong xiang li gong ci tai yi .dan tian you qi ning su hua .
.chuan zhe bu zu xin .jian jing sheng ru wen .yi shui yuan fu hai .liang shan gao ru yun .
.huai xi ji shi ping an di .ya lu jin wu yu xi fei .
gao ling xia duo .qun xing cong zuo .cuo luo chi duo .ri jun yue fei .huan he wo vi.
you zuo chao shi bian .de fei ming suo shi .ke ju jing cheng zhong .shi ri ying yi chui .
.qu jiang yuan li ti ming chu .shi jiu ren zhong zui shao nian .

译文及注释

译文
  墨(mo)子(zi)对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了(liao)。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开(kai),忽然听到水里哗啦(la)一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。

战士只知道在战场上,要为国捐躯。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
夜已深(shen),帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。

注释
③林樾(yuè):指道旁成阴的树。
⑷僧庐:僧寺,僧舍。
⑴飒飒(sà):风声。
②渍:沾染。
27. 隐士:封建时代称隐居民间不肯做官的人。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)

赏析

石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的(ming de)周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠(gan tang)》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出(zao chu)一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮(bei zhuang)大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

汤模( 唐代 )

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简 介

汤模 汤模,字元楷,金坛(今属江苏)人(嘉定《镇江志》卷一九)。

少年游·长安古道马迟迟 / 申屠依丹

骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。


清平乐·题上卢桥 / 南今瑶

的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。


题郑防画夹五首 / 太叔壬申

柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。


飞龙引二首·其二 / 线冬悠

饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 巧壮志

群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。


都下追感往昔因成二首 / 出夜蓝

"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。


苦寒吟 / 隆青柔

纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。


别储邕之剡中 / 皇甫慧娟

一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
今日作君城下土。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"


新秋 / 嵇文惠

"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。


咏归堂隐鳞洞 / 西门栋

公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。