首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

明代 / 道彦

"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

.gao cheng zhi xia shi .chun chun jian ba man .an ke shi zheng jiao .shang bu tong yu yan .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
chu you yu qian you .shu zhi you you yu .
cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
yong zeng qi luan ju .can dang gu jing shi .duo wen quan shou yi .ze shan po xiang shi .
.yan cui san qiu se .bo tao wan gu hen .xiao cheng qing yu pian .jie duan bi yun gen .
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
wo zheng qiong yu shi .jun ning nian ji zi .yi pian cong ri xia .shuang li song tian ya .
zui can seng she ti qiao chu .shi ba ren ming kong yi ren ..
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .
.lao yin zui xun xun .lai sui nian shao qun .bu you tou si xue .dan xi jia ru yun .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
shi chou jun wang chong .yuan shi chao ting su .mi wu zou feng zhang .qing ming cao xian du .

译文及注释

译文
我漫步山中,溪水清清,直见(jian)水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿(er)喧闹相呼。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高(gao)风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如(ru)怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
  皇帝看到我是(shi)个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念(nian)的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐(zuo)在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
昂首独足,丛林奔窜。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。

注释
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
⑾陶然:欢乐的样子。忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。机:世俗的心机。
②好花天:指美好的花开季节。
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。

赏析

  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟(zhen),欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所(hou suo)作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场(chang)。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不(ta bu)直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处(yuan chu)折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

道彦( 明代 )

收录诗词 (1317)
简 介

道彦 生平无考。《全唐诗逸》收诗4联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

水龙吟·楚天千里无云 / 单于振田

更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,


丰乐亭游春·其三 / 乐乐萱

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。


朝三暮四 / 拓跋绮寒

三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"


慈姥竹 / 牢采雪

"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 壤驷军献

一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"


拜星月·高平秋思 / 御锡儒

幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。


周颂·执竞 / 朋宇帆

"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。


公子重耳对秦客 / 叭哲妍

君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
自此一州人,生男尽名白。"
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。


山居示灵澈上人 / 濮阳运伟

庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,


掩耳盗铃 / 东红旭

李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。