译文
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
听到楼梯响(xiang)起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当(dang)歌?
祖先携宝迁居岐山,如何能(neng)使百姓前来依傍?
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
姑苏城中屋宇相连,没有什么(me)空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里(li)没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
⑤蝥弧:旗名。
既而:固定词组,不久。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
(3)承恩:蒙受恩泽