首页 古诗词 登大伾山诗

登大伾山诗

五代 / 明愚

澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
见《闽志》)
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。


登大伾山诗拼音解释:

dan dan chang jiang shui .you you yuan ke qing .luo hua xiang yu hen .dao di yi wu sheng ..
ping wu lian hai jin .du shu yin yun shen .kuang fu xie yang wai .fen ming you qu qin ..
.gu yuan qiao shang jue ai chen .ci ri ping lan xing zi xin .yun ying wan jiang xian zhang shu .
zai san wei xie qi huang hou .yao jie lian huan bie yu ren .
.yi fen nan jian yi nan jia .de si xi tou huan yue sha .liang jiang guan yao cui qu ting .
.nan mo lai xun ban .dong cheng qu bo lin .sheng zeng wu lai ke .si yi you qing ren .
.ting qian fang cao lv yu pao .tang shang shi ren yu er mao .
cong zhi wei xia an .chu shang fan wu chou .ren sheng ge you zhi .yong nuo cong suo qiu .
zhi qu tao shan xiang .shi pian shen yin hou .xiao zhai jiang se li .li zhu xi yu zhou ..
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
jian .min zhi ..
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .
ci yi bie ren ying wei jue .bu sheng qing xu liang feng liu ..
.luan shi gui shan gu .zheng pi xi bu wen .shi shu you man jia .di zhi wei wei jun .

译文及注释

译文
游玩的时(shi)候(hou),野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
魂魄归来吧!
九月(yue)份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
发布政令进献(xian)良策,禁止苛政暴虐百姓。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
蜀(shu)道(dao)真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩(mu)大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!

注释
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
校尉;次于将军的武官。
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
②秦京:秦都咸阳,此处代指唐都长安。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。

赏析

志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言(yu yan)很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味(xun wei)。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的(tong de)形象。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳(hu jia)十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动(sheng dong)。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用(ju yong)平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

明愚( 五代 )

收录诗词 (1726)
简 介

明愚 明愚,字憨初,一名栗隐,别号放憨,嘉兴人,本姓陈。天台山僧。有《结茅集》。

登泰山记 / 欧阳志远

病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。


金铜仙人辞汉歌 / 羊舌松洋

"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"


五粒小松歌 / 蔚冰岚

只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。


梁园吟 / 尉迟海路

"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。


伐柯 / 智话锋

岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,


挽舟者歌 / 续土

若能终始匡天子,何必□□□□□。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


大堤曲 / 令狐俊杰

旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 姬夏容

雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"


夸父逐日 / 频执徐

不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
黄河清有时,别泪无收期。"
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。


慈姥竹 / 王巳

酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦,少年应遇洛川神。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,