译文
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
朦(meng)胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与(yu)你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依(yi)偎在你的怀里,我内心(xin)仍不(bu)停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞(wu)女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给(gei)人留下的只有无限的伤感。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
皇上也曾(zeng)经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
注释
眄(miǎn):顾盼。
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
62、辩诈:巧言辩解,指纵横家的言论。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
团团:圆月。
100、诼(zhuó):诽谤。
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。
(1)南顿:古县名,在今河南项城市。