首页 古诗词 小重山令·赋潭州红梅

小重山令·赋潭州红梅

宋代 / 三学诸生

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。


小重山令·赋潭州红梅拼音解释:

fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .

译文及注释

译文
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的(de)(de)(de)姿态令禽鸟惊窥。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能(neng)和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
势利二字引起了诸路(lu)军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去(qu)哪里?
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。

注释
⑵顾:念。不顾归,决然前往,不考虑归来不归来的问题。不归:一作“不愿归”。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。
⑷名:名义上。道人:有道之人,此指和尚。
(3)茕:孤独之貌。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。

赏析

  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建(jian)立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他(dan ta)们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况(jing kuang)也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  第一段前四句用“诸公”的显达地(da di)位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

三学诸生( 宋代 )

收录诗词 (7439)
简 介

三学诸生 理宗淳祐六年(一二四六)御史李昴英以上疏劾史嵩之罢,三学诸生有诗送行。事见《文溪集》卷首李春叟序。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 淳于平安

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。


农臣怨 / 佟佳俊荣

无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


踏莎行·祖席离歌 / 佟佳国帅

右台御史胡。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
芫花半落,松风晚清。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
荡子游不归,春来泪如雨。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


晚泊浔阳望庐山 / 零芷卉

"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 苗壬申

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
翻使年年不衰老。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 公叔淑萍

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。


大招 / 赤冷菱

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 濮阳建行

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
代乏识微者,幽音谁与论。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。


归园田居·其五 / 刚忆曼

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"


陌上花三首 / 乌雅兴涛

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。