和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
便共输肝胆，何曾异肺肠。慎微参石奋，决密与张汤。
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
武牢关外虽分手，不似如今衰白时。"
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
zhou yi guan xian dong .qiao yong jing qi zhu .gai hao qi yun lou .zhong kai wu qiu lu .
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
bian gong shu gan dan .he zeng yi fei chang .shen wei can shi fen .jue mi yu zhang tang .
xi ya tiao xuan huo .chao jing shu dian zhuang .shen yu hong zhi zhu .da xiao bai bin lang .
kan ji qu zhong liu bu zhu .yun piao yu song xiang yang tai ..
qiu lai wei chang he jing shen .rong yan jin guai chang ru gu .ming xing duo yi bu shi zhen .
.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
wu lao guan wai sui fen shou .bu si ru jin shuai bai shi ..
译文及注释
译文
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大(da)醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君(jun)，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事(shi)已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为(wei)多！
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
泉水从石壁上潺(chan)潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
到如今年纪老没了筋力，
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
注释
⑥景物华：景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
〔16〕是故，因为这个缘故，因此。戮(lù)力，合力，齐心合力。耕桑，耕田植桑，泛指农业生产。灌园，浇灌园圃。治产，治理产业。以，连词，表目的，以便，用来。给(jǐ)，供给；公上，公家、主上；给公上，供给国家税收。用此，因此，以此。
④花径二句：捉迷藏，又称逮猫儿，儿童玩的一种游戏。井梧叶：谓井边的梧桐树叶。
①东门：城东门。
37、忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。
明年：第二年。
①《江南曲》李益 古诗：古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府，写得很有民歌色彩。
赏析
真实度
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自(si zi)亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种(zhe zhong)来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱(ke ai)。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理(shuo li)散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是(zhe shi)我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
《诗经》中写到“鼠”的有(de you)五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群(lian qun)，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各(yu ge)人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自(si zi)亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种(zhe zhong)来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱(ke ai)。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理(shuo li)散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是(zhe shi)我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
《诗经》中写到“鼠”的有(de you)五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群(lian qun)，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各(yu ge)人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
蔡寿祺( 未知 )
收录诗词 (8251) 首
简 介
蔡寿祺 蔡寿祺，原名殿济，字梅盦（一作楳菴），江西德化人。道光二十年（1840年）进士，改庶吉士，授编修。同治四年（1865年）二月以翰林院编修署日讲官。因弹劾恭亲王被即行革职，勒令回籍。蔡寿祺革职后，仍然逗留京师，从此潦倒，五十多岁就须发皆白。有《梦绿草堂诗钞》。
洗然弟竹亭
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
"仙都难画亦难书，暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后，
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
壮士篇
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
"郊居人事少，昼卧对林峦。穷巷厌多雨，贫家愁早寒。
前事不须问着，新诗且更吟看。"
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
首春逢耕者
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
日入意未尽，将归复少留。到官行半岁，今日方一游。
分定金兰契，言通药石规。交贤方汲汲，友直每偲偲。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
北禽
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
人生且如此，此外吾不知。"
"卧在漳滨满十旬，起为商皓伴三人。
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
"肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
"淮水连年起战尘，油旌三换一何频。
杨柳枝五首·其二
"枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
蝉
无心为主拟衔花，空长白毛映红肉。
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
宿露凝金掌，晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉，庭果滴红浆。
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
"逾年间生死，千里旷南北。家居无见期，况乃异乡国。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
咏愁
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
"自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
青玉案·江南秋色垂垂暮
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩唿卢。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。
村歌与社舞，客哂主人夸。但问乐不乐，岂在钟鼓多。
"闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，
绝句二首·其一
奔腾道路人，伛偻田野翁。欢唿相告报，感泣涕沾胸。
逸杰雄姿迥，皇王雅论评。蕙依潜可习，云合定谁令。
风月应堪惜，杯觞莫厌频。明朝三月尽，忍不送残春。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。
郢门秋怀
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
"东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。