幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。
手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。"
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
"惆怅人间多别离，梅花满眼独行时。
"客路重阳日，登高寄上楼。风烟今令节，台阁古雄州。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
霜剑夺众景，夜星失长辉。苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。
骆驿主人问，悲欢故旧情。几年方一面，卜昼便三更。
薄暮大山上，翩翩双鸟征。"
楚狂小子韩退之。"
"御服沾霜露，天衢长蓁棘。金隐秋尘姿，无人为带饰。
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
you yi hu bao wen .ci wai xiang fang xi .zhi qin wei you shi .bao xin si you gui .
bei ji si lun ju .dong yuan han mo zong .shang chui xuan lu dian .you shi zi ni feng .
.fu bei wan li guo cang ming .bian li ming shan shi xing ling .shen ye jiang long tan shui hei .
qi shi bu si ru teng xian .yun han you xi yue tian leng .yue ning hui xi jiang yang ying .
shou ba ming gui jian xiang yin .yi shi zhong die shang yuan gong ..
.san qiu duan zheng yue .jin ye chu dong ming .dui ri you fen shi .teng tian jian tu ling .
.chou chang ren jian duo bie li .mei hua man yan du xing shi .
.ke lu zhong yang ri .deng gao ji shang lou .feng yan jin ling jie .tai ge gu xiong zhou .
ni ye pan hua zhao qu men .jin tang xian shui yao bi yi .lao jing chen zhong wu jing fei .
ci shi jin huo zhu .yi yi tou shen quan .tiao tuo bu fu ju .de shui jing teng tu .
shuang jian duo zhong jing .ye xing shi chang hui .cang ying du li shi .e niao bu gan fei .
luo yi zhu ren wen .bei huan gu jiu qing .ji nian fang yi mian .bo zhou bian san geng .
bao mu da shan shang .pian pian shuang niao zheng ..
chu kuang xiao zi han tui zhi ..
.yu fu zhan shuang lu .tian qu chang zhen ji .jin yin qiu chen zi .wu ren wei dai shi .
he nan han xian sheng .hou jun zuo yin yi .mo yi pian qian yan .shu qian gu guang hui .
译文
四十年来，甘守贫困度残生，
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节(jie)，我不(bu)禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没(mei)有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
夕阳照在城墙的一角，我端起酒(jiu)杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只(zhi)因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
何必吞黄金，食白玉？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉(chen)痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
注释
7.狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。
15、兕（sì）：独角犀牛。柙（xiá）：关猛兽的笼子。
95.臑（er2而）：炖烂。若：与“而”意同。
152、俛（fǔ）仰：低头、抬头。俛，通“俯”。
1、齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。
碧霄：蓝天。
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
李阶 宋邵武军光泽人，字进祖。李深子。徽宗崇宁二年省试第一，因元祐党人之子而夺出身。四年，赦党人子弟复官，调楚州盐城尉。高宗建炎初，摄临安府比较务，州卒陈通谋变，胁阶叛，阶叱之，遂遇害。
骚人昨夜闻鶗鴂，不叹流年惜众芳。"
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
"翔鸾阙底谢皇恩，缨上沧浪旧水痕。
气象杳难测，声音吁可怕。夷言听未惯，越俗循犹乍。
气状虽可览，纤微谅难搜。未听主人赏，徒爱清华秋。"
此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
"炎昏倦烦久，逮此含风夕。夏服稍轻清，秋堂已岑寂。
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
"九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。
"冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。
若共吴王斗百草，不如应是欠西施。"
士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，
"宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧，
车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫，
"帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
"圣朝思纪律，宪府得中贤。指顾风行地，仪形月丽天。
洛苑鱼书至，江村雁户归。相思望淮水，双鲤不应稀。"
日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。"
骢马不骑人不识，泠然三尺别生风。"
"博山沉燎绝馀香，兰烬金檠怨夜长。
会合勿言轻，别离古来惜。请君驻征车，良遇难再觌。"
纸尾得新什，眉头还暂开。此时同雁鹜，池上一徘徊。"
春寿何可长，霜哀亦已深。常时洗芳泉，此日洗泪襟。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相，不等弹劾还耕桑。"
"天宝太白殁，六义已消歇。大哉国风本，丧而王泽竭。
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
蓝岸青漠漠，蓝峰碧崇崇。日昏各命酒，寒蛩鸣蕙丛。"
宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。"
来者吾弗闻。已而，已而。"
勤研玄中思，道成更相过。"
"吾党侯生字叔d2，唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门，
"秋次池上馆，林塘照南荣。尘衣纷未解，幽思浩已盈。
军书既频召，戎马乃连跨。大梁从相公，彭城赴仆射。
的皪沉珠渊，锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚，新月玉钩吐。
千里同行从此别，相逢又隔几多年。"
宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。"
"冕旒亲负扆，卉服尽朝天。旸谷移初日，金炉出御烟。
"高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。
"年长身多病，独宜作冷官。从来闲坐惯，渐觉出门难。
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
"见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻布水，出十八高僧。
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。"
施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
"案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。
隔墙闻讙唿，众口极鹅雁。前计顿乖张，居然见真赝。
柳长千丝宛，田塍一线絣.游鱼将婢从，野雉见媒惊。
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。"
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
我闻畸人术，一气中夜存。能令深深息，唿吸还归跟。
"兰泉涤我襟，杉月栖我心。茗啜绿净花，经诵清柔音。
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。"
日暮未知投宿处，逢人更问向前程。"
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。"
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。"
舍矢同瞻鹄，当筵共赛枭。琢磨三益重，唱和五音调。
将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。
层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。
"朱弦奏离别，华灯少光辉。物色岂有异，人心顾将违。
无信他人忠。玉川子词讫，风色紧格格。近月黑暗边，
古道随水曲，悠悠绕荒村。远程未奄息，别念在朝昏。
"缓步洛城下，轸怀金谷园。昔人随水逝，旧树逐春繁。
旁无壮士遣属和，远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作，
"弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。
愿折若木枝，却彼曜灵夕。贵贱一相接，忧悰忽转易。
郊外绿杨阴，江中沙屿明。归帆翳尽日，去棹闻遗声。
风霜满面无人识，何处如今更有诗。"
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
清气润竹林，白光连虚空。浪簇霄汉羽，岸芳金碧丛。
"康乐宠词客，清宵意无穷。征文北山外，借月南楼中。
激浪诚难溯，雄心亦自凭。风云潜会合，鬐鬣忽腾凌。
野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。"
岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名。"
九重深处无人见，分付新声与顺郎。"
饮之不见底，醉倒深红波。红波荡谏心，谏心终无它。