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潇湘神·斑竹枝

魏晋 / 王奕

羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

yu shan shu dian qing .hai an za guang sui .li li shu mu shao .mang mang hu bo da .
.yu xun xuan jian lie qing zun .jiang shang yan yun xiang wan hun .
.tian du fen li ge .su su lin qing qu .chun shan zhao qian ping .gao huai yin nei chu .
.fou ji chang wen tai .jie jun du bu ran .min xiong cai zhi chi .lei ji zhu zhong nian .
zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
shuang yao zhi zhi cao .zhu yin ming guang pei .gong lun ri xi zu .chao ting cuo tuo hui .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
yi xing fang san jie .shuai yan qiang qi ben .xiang ru jin lao bing .gui shou mao ling yuan ..
shi cong duan bi xue .bu fu ying shi wang .fu ming ji ying pei .kong xing wu ji yang .
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
hu bu sheng ge xi dian tou .li yuan di zi he liang zhou .
chuang yi ku han zou .huai zai shi wei pian .geng bei qin lou yue .ye ye chu hu tian ..
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo zhi xin chu .gao feng shi hui ji ..

译文及注释

译文
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜(shuang)的夜晚已经过去,天又亮了。
颗粒饱满生机旺。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫(fu)说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树(shu),有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行(xing)。
谁说花儿凋零不(bu)令人生起怜爱之情呢?当年同(tong)游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
猫(mao)头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
空剩下一丝余香留(liu)在此,心上人却已不知道在哪里去留?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
偏僻的街巷里邻居很多,
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。

注释
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
42于:向。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
(55)年行:行年,已度过的年龄。

赏析

  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨(en yuan)之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛(zai jia)然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋(duo mou),体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓(bei lu)。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景(xie jing)包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

王奕( 魏晋 )

收录诗词 (1795)
简 介

王奕 王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清干隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。

洛阳陌 / 周在浚

"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"


山中 / 龚受谷

"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"


卜算子 / 盛旷

"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,


陌上桑 / 王西溥

富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。


行香子·过七里濑 / 范元凯

"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 薛奎

洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 赖世隆

仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。


咏风 / 孙世封

珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。


贺圣朝·留别 / 俞敦培

担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。


煌煌京洛行 / 顾云

采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
为我殷勤吊魏武。"
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"