夜游宫·春语莺迷翠柳
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
夜游宫·春语莺迷翠柳拼音解释:
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
译文及注释
译文
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能(neng)做出来，只是天不容许人作伪。人的智(zhi)谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中(zhong)取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平(ping)安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
在出巡(xun)的高官凭吊故国的月圆。
永州十年艰辛，憔悴枯(ku)槁进京；
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
蛇鳝（shàn）
楫（jí）
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
注释
⑥这两句是说桑麻一天天在生长，我开垦的土地一天天广大。
致：让，令。
⑴鹧鸪天：词牌名。
⑴金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附近。
2.先：先前。
⑷莫定：不要静止。
霜丝，乐器上弦也。
赏析
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中(zhong)→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手(fen shou)，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰(jia feng)富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对(zai dui)松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手(fen shou)，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰(jia feng)富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对(zai dui)松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
创作背景
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
无愠( 明代 )
收录诗词 (9413) 首
简 介
无愠 （?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。
赠外孙
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
论诗三十首·其一
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
与君相见时，杳杳非今土。"
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
古风·五鹤西北来
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
司马将军歌
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
旋草阶下生，看心当此时。"
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
潇湘夜雨·灯词
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
清江引·秋居
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
春日行
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
春兴
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
太常引·姑苏台赏雪
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。