首页 古诗词 董行成

董行成

明代 / 康执权

"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
文武皆王事,输心不为名。"
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
"鸾镜晓含春,蛾眉向影嚬。开□衣裳破,那堪粉黛新。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"


董行成拼音解释:

.ce zhang xun yin shi .xing xing lu jian she .shi liang heng jian duan .tu shi ying shan xie .
wen wu jie wang shi .shu xin bu wei ming ..
.guang le zhang qian dian .zhong qiu gan sheng xin .qi ming shuang yue jin .ting shu xue yun shen .
hu wen sui yun yan .yi zhang chu yan ying .han ci yang liu mo .chun man feng huang cheng .
tian feng se se xing he dong .yao que can cha a mu jia .lou tai xi bi ning tong xia .
yong liu gen heng an .chen bo ying dao xuan .wu lao wen shu ke .ci chu ji gao tian ..
huang fen hu cao mu .ke jue chui wei jin .dai yuan en geng chong .shen tui ming yi zhen .
feng huo ye si yue .bing qi xiao cheng hong .heng xing xun zhi ji .fu yu yuan cong rong .
jiang lan cheng lin feng .xuan jing yu gui wen .ci zhong mi chu chu .han si du fen yun ..
.luan jing xiao han chun .e mei xiang ying pin .kai .yi shang po .na kan fen dai xin .
chu du xi quan sheng .gao qiu xuan wang si .qin bing yi dan qin .yi ling huo qian qi .
yun gai kan mu xiu .tian kong jian teng pan .chu su le yan zuo .ju pin ye xing tan .
ci di wu zhu ma .ye zhong you zou lun .suo yi lu pang cao .shao yu yi shang chen .
yu mo kai han ci .li gong jia shu xing .gui zhi long yao niao .song ye fu tang huang .
chun guang kan yu mu .tian ze lian wu qiong .chang xiu zhao xie ri .liu guang dai qu zhong ..
jie yan shi bi heng fen yan .zan si cheng cha tian han you ..
yu xia zhong gu fan .yong qiu yu bo ji .cai se hua lang miao .nu tong bei zhu cui .
ge wu hou jia yan .xuan qiu qi li guang .an zhi du ling xia .bei ban yi xiang wang ..

译文及注释

译文
他明知这一去不再回返,留下的(de)姓名将万古长(chang)存。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有(you)什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来(lai)。小人说:‘我(wo)对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠(lue)夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗(dao)为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。

注释
察纳:认识采纳。察:明察。
⒄哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
(4)朝散郎:五品文官。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(1)南顿:古县名,在今河南项城市。
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
④粪土:腐土、脏土。

赏析

  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那(li na)么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守(wang shou)仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞(gu ci)的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对(men dui)美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

康执权( 明代 )

收录诗词 (7548)
简 介

康执权 康执权,字平仲(《四六谈麈》),开封(今属河南)人,寓居永嘉(《宋诗纪事》卷四八)。高宗建炎初为国子祭酒。二年(一一二八),兼权中书舍人,试给事中。三年,以显谟阁直学士奉祠。绍兴十八年(一一四八)致仕。二十七年,落致仕知泉州,寻提举江州太平兴国宫(同上书卷一七七)。今录诗三首。

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 洪惠英

雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
为将金谷引,添令曲未终。"
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。


九日 / 王娇红

"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。
"贱妾裁纨扇,初摇明月姿。君王看舞席,坐起秋风时。
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
上客如先起,应须赠一船。
露裛千花气,泉和万籁声。攀幽红处歇,跻险绿中行。


蓼莪 / 夏溥

"贾生流寓日,扬子寂寥时。在物多相背,唯君独见思。
蔓草今如积,朝云为谁起。"
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
笑声碧火巢中起。"
贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。"
"昨夜遥欢出建章,今朝缀赏度昭阳。


国风·卫风·淇奥 / 岳莲

"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 黄居中

交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。


考槃 / 龚立海

受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
玉轸临风奏,琼浆映月携。田家自有乐,谁肯谢青溪。"
"今春芳苑游,接武上琼楼。宛转萦香骑,飘飖拂画球。
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,
"倦游嗟落拓,短翮慕追飞。周醪忽同醉,牙弦乃共挥。
"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。


和张燕公湘中九日登高 / 焦袁熹

绝漠蓬将断,华筵槿正荣。壮心看舞剑,别绪应悬旌。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。


满江红·忧喜相寻 / 李休烈

鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
为我更南飞,因书至梅岭。"
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
睿作高紫宸,分明映玄阙。"
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。
塞外虏尘飞,频年度碛西。死生随玉剑,辛苦向金微。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"


唐雎说信陵君 / 完颜璟

缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
青紫方拾芥,黄金徒满籝.谁知怀逸辩,重席冠群英。"
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。


大道之行也 / 顾德润

鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
湾潭幽意深,杳霭涌寒岑。石痕秋水落,岚气夕阳沉。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
自我违京洛,嗟君此溯洄。容华因别老,交旧与年颓。
"高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。