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夏日南亭怀辛大

唐代 / 张烈

到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
见此令人饱,何必待西成。"
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。


夏日南亭怀辛大拼音解释:

dao chu xiao chun jing .gui shi ji yue hua .cheng yin yi dao zhi .zhu yan liang xing xie .
ruo shi jiang liu hui ren yi .ye ying zhi wo yuan lai xin ..
lian bo chun bang yao niang di .liu si niao niao feng qiao chu .cao lv rong rong yu jian qi .
jian ci ling ren bao .he bi dai xi cheng ..
jin wen zai he chu .ji mo xun yang cheng .niao sheng xin ru yi .fen bie zai ren qing .
ling jun lai he yuan .huan xiang qu yi chi .mo yan qian li bie .sui wan you xin qi ..
hou fu huo you zai .xian qiu chan yi duo .yun se ri ye bai .jiao yang neng ji he .
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
xi ran sheng zuo yi guan lie .qu ran sheng jin yi dao jie .you shi wan ruan wu jin gu .
zi can lu shi zhe .zeng bu ying nong zuo .ji shi wu suo lao .he shu wei ren he ..
qing ya ping xiao bi .bai shi chuang pu gao .xiang wu ru ci wu .an zu liu si hao .
jun kan wei hai qian shen jian .qi jiang jia se tong zhen se ..
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .

译文及注释

译文
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起(qi)绿色的龟鳞。
不须纵酒欣赏那(na)哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到(dao)夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地(di)遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
决不让中国大好河山永远沉沦!
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟(yan)款款而归。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江(jiang)澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

注释
1.《兵车行》杜甫 古诗:选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃,石堡城(在今
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
“严霜”句:用邹衍事,谓已无罪而受冤也。《论衡·感虚篇》:“邹衍无罪,见拘于燕,当夏五月,仰天而哭,天为陨霜。”

赏析

  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同(ru tong)少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝(qiao si)。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住(zhu),以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里(shi li)船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

张烈( 唐代 )

收录诗词 (4112)
简 介

张烈 (1622—1685)顺天大兴人,字武承。康熙九年进士,授内阁中书。旋召试鸿博,改编修。累迁左春坊左赞善。治理学,以程、朱为宗,作《王学质疑》,驳王守仁《传习录》。治经深于《易》,有《读易日钞》。另有《孜堂文集》。

国风·魏风·硕鼠 / 羊舌寄山

典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。


酒徒遇啬鬼 / 祖山蝶

诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
归去复归去,故乡贫亦安。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 顾作噩

"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。


谷口书斋寄杨补阙 / 朋酉

园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。


出自蓟北门行 / 郗觅蓉

"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。


桃源忆故人·暮春 / 延奥婷

"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
今日勤王意,一半为山来。"


到京师 / 司马路喧

今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。


清平乐·雪 / 公叔壬子

"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"


水调歌头·游览 / 鱼痴梅

"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
悲哉可奈何,举世皆如此。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。


江雪 / 肖闵雨

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"