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卖花声·雨花台

宋代 / 陆震

"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。


卖花声·雨花台拼音解释:

.si shi ru shi shui .bai chuan jie dong bo .qing chun qu bu huan .bai fa nie geng duo .
.ying nian lu bang qiao cui yi .xi nian qiao mu xing tong qian ...ji shi .yun .tong fang
.jin diao xiao chu feng chi tou .yu jie qian lin nan yong zhou .zan chuo hong lu guan jian ji .
chun yu wei shi yin bai guan .bao shu lou qian fen xiu mu .cai hua lang xia ying hua lan .
jue lai chuang you kong .liao luo yu sheng xiao .liang you yuan chi mu .mo shi jing fen rao .wei wen jing shi xin .gu ren nan jin liao .
.bi cao ling gu miao .qing chen suo qiu chuang .dang shi du zai ge .meng zhi shui neng jiang .
.nan yuan xiang song chu .qiu shui cao huan sheng .tong zuo yi xiang ke .ru jin fen lu xing .
.shui yi qing .qing zhong bu yi dang qi jing .jing hua ji .he yi geng fu jia mo shi .
jian qi deng san shi .xiang guang qi si cong .xia huang si chuan shui .tian wai yi chao zong .
.mei ren fei qin se .bu shi wu qiao dan .wen jun ying zhong chang .shi jue zhi yin nan .
zhi yi hu wang bi yun li .xin ai song shan di ji zhong ..
lian dai ning chou se .shi dian yao cui jing .rong hua ben nan guo .zhuang shu xue xi jing .
.wang fu shi .fu bu lai xi jiang shui bi .
jiang ling nan bei dao .chang you yuan ren lai .si bie deng zhou qu .sheng xin shang ma hui .

译文及注释

译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
如果自己见识低下,就像矮人(ren)看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定(ding)数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风(feng)。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能(neng)够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月(yue)亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动(dong)落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁(pang),惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波(bo)(bo)涛滚滚荡云空。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

注释
⑽大隐:旧时指隐居于朝廷。晋王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”金门:又名金马门,汉代宫门名。这里指朝廷。谪仙:下凡的神仙。李白友人贺知章曾称他为“谪仙人”,李白很喜欢这个称呼,常用以自称。
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
⑸《汉书》:“樵苏后爂。”颜师古注:“樵,取薪也,苏,取草也。

赏析

  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯(zhi qu)而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮(shi huai)南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这(dan zhe)个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感(bei gan)温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

陆震( 宋代 )

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简 介

陆震 江苏兴化人,字仲子,号种园。工书,擅长行、草。家贫,嗜饮,常以笔质酒家,求其墨迹者必先为赎笔,方能得其书。

秋登巴陵望洞庭 / 李鼎

仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。


归燕诗 / 乃贤

追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。


伤春 / 郑应开

亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。


虞美人·有美堂赠述古 / 郑满

谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,


盐角儿·亳社观梅 / 王举之

久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。


浣溪沙·桂 / 盛璲

目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"


朋党论 / 何逊

知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。


落梅 / 余学益

位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
不知几千尺,至死方绵绵。


贺新郎·赋琵琶 / 林葆恒

老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 于齐庆

"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,