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南池杂咏五首。溪云

唐代 / 李纾

"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。


南池杂咏五首。溪云拼音解释:

.cheng gui jian dai zhi .bai mian ying zhu yi .an shi huan xu qi .quan ming bu de gui .
.lao bing tan guang jing .xun chang bu xia lian .qi chou dan jiu pi .ren guai kao shi yan .
lan you wei zhe shu .feng lian bu ai liang .yun zhong wang he chu .ting ci duan ren chang ..
san fen quan shui yu xin lin .shan tou lu xia chang jing quan .chi mian yu xing bu pa ren .
yin tian han bu yu .gu mu ye duo yuan .lao bing bei gui qu .yu nian xue guan yuan ..
.xian hua xiao jin shi men zhong .shi shi zhong zhong yan lv kong .
song bai qing shan shang .cheng chi bai ri zhong .yi chao jin gu ge .wei you yue ming tong .
de sang tong yi yu .shi fei yi he chang .hu wei ku ci sheng .ku ku tu zi qiang .
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..
.xie jia neng zhi yao .wan cu xiang ying yi .lan man lv tai qian .chan juan qing cao li .
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .

译文及注释

译文
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香(xiang)烧尽了,日(ri)影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么(me)一定要再(zai)临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
有时候,我也做梦回到家乡。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
我杜甫将要向北远行(xing),天色空旷迷茫。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着(zhuo)浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流(liu)(liu)种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。

注释
8.不吾信:不相信我。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。

⑼玉龙:宝剑的代称。君:君王。
许:答应。
(32)无:语助词,无义。
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首,写游子漂流在外的痛苦心情。

赏析

  第二首
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山(shan)”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说(shuo)船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴(bi xing),既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  首联描写与洞(yu dong)庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照(chu zhao)屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白(yi bai)斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

李纾( 唐代 )

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简 介

李纾 李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

昭君辞 / 乌雅志强

"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。


渔父·收却纶竿落照红 / 赫连培聪

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,


有子之言似夫子 / 刑如旋

西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


雪望 / 蒯冷菱

村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。


送云卿知卫州 / 图门利

少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。


乞巧 / 修诗桃

戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 佟夏月

天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"


送方外上人 / 送上人 / 皇甫爱巧

岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"


清明夜 / 碧鲁柯依

麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,


读韩杜集 / 朱丙

憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。