译文
西岳高耸似一(yi)位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
渡过沅水(shui)湘水向南走去,我要对虞舜(shun)把道理讲清:
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
柞树枝条(tiao)一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何(he)妨碍!
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现(xian)在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
注释
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。