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青青水中蒲三首·其三

魏晋 / 张心渊

"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。


青青水中蒲三首·其三拼音解释:

.jian zi he ren ji .mi fang zhuo chu jia .zhu feng lian ye se .jiang mo yong chun sha .
.xie gong lin li zai .ri xi wen jia qi .chun shui ren gui hou .dong tian hua jin shi .
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..
.fu yue xia qing ming .lou chuan guo dong ting .bei feng sui shuang qi .nan dou bi wen xing .
sheng chao fa tian di .yi wo wei chu gou .zhi man gui bai yun .qi jun fang gu kou ..
dao jia bai qin shi .ru men you guang rong .xiang ren jin lai he .zhi jiu xiang yao ying .
.long si ju tang hui .jiang yi bai di shen .zhong nian chang qi xia .mei ye bi tong lin .
.re hai gen tie men .huo shan he jin fang .bai cao mo tian ya .hu sha mang mang mang .
jiu yue shang liu han .yan feng chui sha ai .he shi yin yang gong .bu qian yu xue lai .
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
qie zhi kuan ji fei .bu gan hen wei tu .zai su fan zhou zi .shuai rong wen pu fu .
ci hui gong neng ji .zhu sun xian zhi jin .bu lao zhu hu bi .zi dai bai he chen ..
er mao qu zhang dian .yi ming shi luan yu .bei que yao fen man .xi jiao bai lu chu .

译文及注释

译文
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由(you)自在地倾酒行乐?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里(li)眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了(liao)她也会害羞。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清(qing)雅洁净却缺少情韵。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  郭橐(tuo)驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观(guan)察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令(ling),好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非(fei)人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
汲来清凉井水漱口(kou)刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。

注释
⑴镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
⑸闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
顾看:回望。
⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。

赏析

  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字(zi)上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的(zhong de)绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的(xia de)刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出(dian chu)兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转(zi zhuan)折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

张心渊( 魏晋 )

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简 介

张心渊 张心渊,字达泉,嘉善人。嘉庆庚午举人,历官邳州知州。有《脉望斋诗稿》。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 何璧

婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。


舟中夜起 / 王衮

存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,


凉州词二首 / 虞大熙

"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
恐惧弃捐忍羁旅。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。


山中杂诗 / 雷氏

长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。


李廙 / 王凤翔

东皋满时稼,归客欣复业。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。


美人赋 / 元恭

"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。


相见欢·金陵城上西楼 / 蒲寿

"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。


论诗三十首·十二 / 虞谟

"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
见《颜真卿集》)"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,


代迎春花招刘郎中 / 到溉

城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。


杜陵叟 / 文嘉

"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。