译文
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么(me)他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
牧人驱赶着那牛群返还(huan)家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
魂啊(a)回来吧!
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对(dui)鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕(geng)作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
游子像一片白云缓(huan)缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
有时候,我也做梦回到家乡。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
注释
③空负头上巾:语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。
146.两男子:指太伯、仲雍。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
(17)申:申明
③鸳机:刺绣的工具。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
14、虺蜴(huǐ yì):指毒物。虺,毒蛇。蜴,蜥蜴,古人以为有毒。