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红林檎近·高柳春才软

元代 / 王辟之

"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

.bing duo yong yin jia shu kan .guan zhi wu cai si yi lan .xue feng rui shi lai que yi .
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
mao leng chao chong duan xu yan .zi xue han huang kai tu yu .bu tong zhou mu hao shen xian .
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
han sheng bu shi xiao jun jian .lie quan he ren wei zhi zong ..
liu you zhan xue bian ying chun .pin xian hai yan chao nan ding .que ya lin ying yu bu zhen .
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou ...sheng an wai ji ...
yi ba liu si shou bu de .he feng da zai yu lan gan ..
yin can qiu yue dai jin zun .che yu zheng zhong zhi nan bao .tu wo zhou xuan bu ke lun .
.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .

译文及注释

译文
在江汉就曾经一起(qi)作客,每次相逢都是尽醉而还。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说(shuo)我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这(zhe)一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望(wang),说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
新人很会织(zhi)黄绢,你却能够织白素。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。

注释
⑸金井:井口有金属之饰者。
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
杂:别的,其他的。
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
③ 从容:悠闲舒缓,不慌不忙。

赏析

  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象(xiang)(xiang)、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中(meng zhong)或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外(zhi wai),情理之中,余情不尽。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却(ju que)能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞(de zan)歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语(de yu)言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

王辟之( 元代 )

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简 介

王辟之 王辟之(1031—?),字圣涂,临淄(今山东临淄)人。宋英宗治平四年(1067)进士。宋哲宗元佑年间(1086—1094),他担任任河东县(今山西省永济县)知县,曾“废撤淫祠之屋,作伯夷叔齐庙”,以“贵德尚贤”闻名。

踏莎行·小径红稀 / 钦甲辰

兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 抄土

兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 允迎蕊

泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"


登瓦官阁 / 惠敏暄

多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 子车常青

败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。


客中初夏 / 隗语青

狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 说癸亥

黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


古怨别 / 楚癸未

两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"


葛生 / 皋如曼

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"


愚公移山 / 桂傲丝

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"