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秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

五代 / 邓雅

穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山拼音解释:

xue chu shen yi pei lou zhong .hua ying yi lan yin ye yue .song sheng ban ta wo qiu feng .
han ri yao qi hua shou hao .sou fu xiong er qi wang liang .she sheng you qi qie fen hao .
sen sen ming ting shi .suo suo xun qiang shu .ping sheng fu qi jie .yi dan ru nu lu .
shi shi jie guo fen .shi shi zi wen shen .feng guang pao de ye .qi shi si nian chun ..
.jiu lao xi tou sang niao niao .qian tang guo wai liu san san .
lai xue kong wei guan .shen zhi nian shi chen .you si xian yu xiao .wei wang jiu jiao qin .
ren jian you lu ru xian jia .ji ming quan fei san shan jin .cao jing yun he yi jing xie .
.he sai ri qin qin .en chou bao jin shen .wu yuan zhong shi jie .lu ji xiao wei xin .
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
fen xin liu yuan jin .san man ru diao chan .shuang zhang ning yu bai .zhu lan ying zhuan xian .
qiu feng chui ye gu lang xia .yi ban sheng chuang deng ying shen ..
qing mao xian niao xian jin fu .jin shang a huan qi ju wang mu shu .shi zhi xian shi yi duo gu .

译文及注释

译文
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就(jiu)已(yi)经长出了水芹的嫩芽。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫(fu)为什么不带(dai)上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
楫(jí)
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而(er)死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏(huai)人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。

注释
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”
(5)比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
57.间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。
①聚景亭:在临安聚景园中。
⑴菽(shū):大豆。

赏析

  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  其四
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清(tian qing)泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺(liao pu)垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  回看整首诗歌,可见句句是愤(shi fen),字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一(yong yi)切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

邓雅( 五代 )

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简 介

邓雅 元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。

无题·重帏深下莫愁堂 / 拓跋志鸣

雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。


送天台陈庭学序 / 井雅韵

往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。


卜算子·不是爱风尘 / 桑温文

城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 羊舌娜

相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"


周颂·有瞽 / 西门戊

乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。


醉花间·休相问 / 后良军

蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。


唐多令·柳絮 / 赏戊

宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,


砚眼 / 羊巧玲

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"


庆清朝慢·踏青 / 罕宛芙

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。


沉醉东风·重九 / 东郭真

洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"