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江行无题一百首·其八十二

两汉 / 王芑孙

不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。


江行无题一百首·其八十二拼音解释:

bu chu zhen ru guo xia seng .huan du qi can wo zuo she .bu yi ning jia he wei ling .
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
shu sheng xian xu cong jing qi .tiao zhang zui shi pin jia xi .he shu reng fang bie jun ji .
bin qin di guo zhu rong zhu .geng qian quan bing guo zai shui ..
ke lian huang que xian jiang qu .cong ci zhuang zhou meng bu cheng ...yong die ..
cun jiu gu lai zhuo .xi yu diao de fei .pin jia zhi ru ci .wei ke bian yan gui ..
ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
.ci dao bei yu shi .xie gui yi zhou shi .shu shen gu niao yuan .feng ni jian lv chi .
.ba jun shi yi yin .wan li jian jun xin .hua fa xin zhi shao .cang zhou jiu yin shen .
zuo fu qian ru que .chong xu nan guo xian .sheng lang qiu mu kan .ye lao qi zhai mian .
zhuang dian chi tai hua ping zhan .zhu ren gong ye chuan guo chu .liu qin lian luo chi chao che .
bi shi an qin lu yi rong .yi lu shui yun sheng yin si .ji shan yuan niao ren yin sheng .
bi duan fei dong zhi jiang jun .ji tong jiang bu yin qiu ji .geng yi shan fang yu ye fen .

译文及注释

译文
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
早上(shang)敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
以天地为(wei)赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
战士们白天在金鼓(gu)声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  魏国太(tai)子(zi)子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”

注释
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
(78)泰初:天地万物的元气。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
苍华:发鬓苍白。
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。
(5)悠然:自得的样子。
2、望仙楼:意谓望君如望仙。
恻然:怜悯,同情。

赏析

  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭(men ting)行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交(zhi jiao)情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句(zi ju)显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进(de jin)取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

王芑孙( 两汉 )

收录诗词 (2819)
简 介

王芑孙 王芑孙,字念丰,号惕甫,一号铁夫,长洲人。干隆戊申召试举人,官华亭教谕。有《渊雅堂集》。

贺明朝·忆昔花间相见后 / 士雀

无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 祁申

槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。


感春五首 / 司寇山

闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,


送赞律师归嵩山 / 僖芬芬

冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。


春宵 / 西门红芹

"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"


田家元日 / 段干志鸽

散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。


吴宫怀古 / 万俟初之

"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。


纵囚论 / 铎戊子

"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。


咏怀古迹五首·其五 / 隽壬

何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"


宴清都·连理海棠 / 酉姣妍

国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)