首页 古诗词 自湘东驿遵陆至芦溪

自湘东驿遵陆至芦溪

明代 / 东野沛然

双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


自湘东驿遵陆至芦溪拼音解释:

shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
he luo chu fei teng .fang qi sao hong ni .shi ming jing wei he .an neng qin gu pi .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .

译文及注释

译文
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的(de)(de)女儿)庙。皇(huang)帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它(ta)是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
希望迎接你一同邀游太清。
不知多少年后(hou)的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬(xuan)崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
吴云寒冻,鸿燕号苦。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。

注释
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
⑷乘时:造就时势。
沮洳场:低下阴湿的地方。
③径:小路。
(03)“目断”,元本作“来送”。

赏析

  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉(ye zui)了。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人(hou ren)稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里(jue li)、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

东野沛然( 明代 )

收录诗词 (3497)
简 介

东野沛然 东野沛然,曲阜人。官五经博士。

将归旧山留别孟郊 / 春摄提格

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


咏柳 / 赫连利娇

"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


国风·唐风·羔裘 / 能新蕊

星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


同州端午 / 东郭柯豪

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


南乡子·自古帝王州 / 歆曦

芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


园有桃 / 那拉志永

拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。


黄家洞 / 尉迟火

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


清平乐·村居 / 富察爽

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."


秋日三首 / 夹谷薪羽

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 岑思云

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
高歌送君出。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。