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精卫填海

两汉 / 蒋懿顺

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
还在前山山下住。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"


精卫填海拼音解释:

se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
huan zai qian shan shan xia zhu ..
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..

译文及注释

译文
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
秋原飞驰本来是等闲事,
  如有不逐日进贡的(de),天子就修(xiu)省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春(chun)暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫(jiao)。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又(you)叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息(xi),僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
才相逢刚刚以一笑相对(dui),又相送变成了阵阵啜泣。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
满城灯火荡漾着一片春烟,
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。

注释
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
⑶春:一作“花”。可:一作“更”。
撷(xié):摘下,取下。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”

赏析

  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中(zhong),过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石(bai shi)之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不(er bu)豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不(zhe bu)仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其(xiang qi)美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

蒋懿顺( 两汉 )

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简 介

蒋懿顺 蒋懿顺,度宗时宫人。

中洲株柳 / 刘克正

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


浩歌 / 闵麟嗣

王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"


国风·周南·芣苢 / 李如璧

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


减字木兰花·卖花担上 / 舒芬

千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


菩萨蛮·秋闺 / 杜东

北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


青春 / 弘智

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


/ 释惟爽

"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 宋逑

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 沈梅

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
不得此镜终不(缺一字)。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。


九歌·湘君 / 李流芳

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。