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临江仙·梦后楼台高锁

唐代 / 汪泽民

"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

.shui guo you lai cheng dao qing .ye ren jing ci dun shen qing .yi peng qiu yu shui chu qi .
can yang su yu ji .gao lang sui sha ou .qu zu yu xun hou .fen jin ren zi you ..
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
yun zhan xia pu jin shui tou .zhan chun yan se zui feng liu .
dao zu gui qi wan .nian jia ji xing xiao .gu ren shuai sa jin .xiang wang zai xing chao ..
hong er bu xiang han gong sheng .bian shi shuang cheng man de ming .
gui tang en zai gan qing hui .hua fan bu pa xun xiang ke .bang dao ying qing he xi bei .
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
man dong song sheng si yu tian .yan di shui han chao lv zhu .chuang jian feng yin zhu cha yan .
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
yuan zhao yan xing xi .han tiao you gua xu .fen quan jian yue se .yi jiu ming lin ju ..
yi sheng wei bai fa .nan li shi fu ming .chou chang ba qiao lu .qiu feng shui ru xing ..

译文及注释

译文
谁忍心断绝人民的生(sheng)路,换取时世所称赞的忠贤?
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
锅(guo)里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
一弯秀美的新(xin)月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头(tou)。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变(bian)得更加明净了。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法(fa)陶侃率大军进驻石头。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
它清脆(cui)的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  

注释
三纲实系命:是说三纲实际系命于正气,即靠正气支撑着。
夫子:旧时对学者或老师的尊称。
35、觉免:发觉后受免职处分。
神格:神色与气质。
(8)晋:指西晋。
⑷剑舞:舞剑。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。

赏析

  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融(jiao rong),动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白(ming bai)易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是(wei shi)讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此(yu ci),百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇(you she)足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

汪泽民( 唐代 )

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简 介

汪泽民 (1273—1355)宁国宣城人,字叔志,号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

妾薄命 / 赧癸巳

乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,


河渎神·汾水碧依依 / 果志虎

"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 轩辕子朋

"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"


生查子·东风不解愁 / 仲孙高山

犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。


五帝本纪赞 / 莉呈

嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。


咏同心芙蓉 / 图门南烟

楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 姞绣梓

酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,


六州歌头·少年侠气 / 速阳州

来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"


姑射山诗题曾山人壁 / 费莫天才

折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。


上三峡 / 红酉

"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。