周颂·敬之
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。"
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
周颂·敬之拼音解释:
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
yan zhi wu zui zhong nan yan .yu ba feng sao ji gu feng ..
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
jie xian sheng you shen xian shu .diao de lu yu zai yu pan ..
fan zhao kong tang xi .gu cheng diao ke hui .han jia pian fang dao .you wei he shu lai ..
yin yue ke yi meng .piao miao yu qian ling .ming li you suo yi .zhou ji wu zan ting .
hong ni jiao dian zhui zhu dang .zhang cu jin long su di chang .
hen ku lei bu luo .geng ran dong bei xin .kong nang yu shou ma .ji xie yi ying shen .
.ba shui zou ruo jian .xia shan kai ru ping .xiong yong pi lian bai .qiu zu nong lan qing .
ji zhi ci jia yi xiang xin .wu shi chui bian xin ma tou .xi nan ji yu qiong tian jin .
译文及注释
译文
西塞山前白鹭在(zai)自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
喝醉酒后还要(yao)和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃(bo)勃，不觉路远。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
古公亶父之(zhi)时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
月亮出山了，群山一(yi)片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
注释
⑵蓑（suō）：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
⑥曷若：何如，倘若。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
⑷涯：方。
⑨折中：调和取证。
⑸当路：当权者。假：提携。
⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。
赏析
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙(shen xian)世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然(you ran)。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生(huan sheng)”。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤(dao gu)独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙(shen xian)世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然(you ran)。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生(huan sheng)”。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤(dao gu)独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
西洲曲
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
满庭芳·南苑吹花
观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
饥鹭窥鱼静，鸣鸦带子喧。兴成只自适，欲白返忘言。
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
水谷夜行寄子美圣俞
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
犹言看不足，更欲剪刀裁。"
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
客中行 / 客中作
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
"夏首云物变，雨馀草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
望江南·燕塞雪
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
此欢竟莫遂，狂杀王子猷。巴陵定遥远，持赠解人忧。"
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
诏问山中何所有赋诗以答
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
形影神三首
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
群臣舞蹈称觞处，雷动山唿万岁长。
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
寒食野望吟
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
能奏明廷主，一试武城弦。"
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
和端午
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
且愿充文字，登君尺素书。"
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
见《吟窗杂录》）"
"恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，
"长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
相思不可见，空望牛女星。"
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。