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回乡偶书二首·其一

金朝 / 刘大观

"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"


回乡偶书二首·其一拼音解释:

.jiao wai chun hua hao .ren jia dai bi xi .qian sha cang ya xi .qing ai ge ji ti .
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
xing dang xian tian zi .ran hou zhi shu xun . ..meng jiao
.xuan lv yin feng jin .jian bing zai yu hu .an zhong hua geng chu .xiao hou se quan wu .
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
pu suo yao tai lu .xi sheng diao pu chuan .ao tou qing kong mei .di zhou ya ying xuan .
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..

译文及注释

译文

当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
怎样游玩随您的意愿。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动(dong),他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁(chou)才长得这样长。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去(qu)。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用(yong),因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定(ding)问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守(shou)信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城(cheng)的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。

注释
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
40、喑(yīn)呜、叱吒(zhà):“吒”通“咤”,发怒时的喝叫声。
(67)骖(cān):三匹马驾车称“骖”。
饧(xíng):糖稀,软糖。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
②难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。

赏析

  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人(shi ren)忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王(di wang)歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可(bu ke)以效仿。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐(guan le)器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康(an kang)的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

刘大观( 金朝 )

收录诗词 (7576)
简 介

刘大观 直隶丘县人,字松岚。干隆时拔贡。累官山西河东道,署布政使。工诗。有《玉磬山房诗钞》。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 乌孙沐语

傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,


潼关吏 / 狄力

更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。


客至 / 单绿薇

小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"


春日偶作 / 羊舌丽珍

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。


咏雪 / 咏雪联句 / 瓮丁未

"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"


古朗月行(节选) / 钟离晨

"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。


送渤海王子归本国 / 宗政诗珊

早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。


/ 慕容付强

濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。


月夜忆舍弟 / 完涵雁

"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 青慕雁

岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。