戏赠友人
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满，
三年离水石，一旦隐樵渔。为问青云上，何人识卷舒。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
"弯环青径斜，自是野僧家。满涧洗岩液，插天排石牙。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
戏赠友人拼音解释:
se se yun zhong di zi gui .beng li si leng tou yuan lang .xiao zhou ru ye bang xie hui .
.chu tian kong kuo yue cheng lun .shu po sheng sheng si gao ren .
chong pan zhu shu dui lin lang .cheng gao jiang xie diao kan chang .yi dou bo kai hong yu man .
san nian li shui shi .yi dan yin qiao yu .wei wen qing yun shang .he ren shi juan shu .
hu wen mei fu lai xiang fang .xiao zhuo he yi chu cao tang .er tong bu guan jian che ma .zou ru lu hua shen chu cang .
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
.wan huan qing jing xie .zi shi ye seng jia .man jian xi yan ye .cha tian pai shi ya .
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
kong fang zhan zhuan huai bei suan .tong hu lou jin wen jin luan ..
译文及注释
译文
拂晓弯月暂时(shi)飞(fei)隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
忽然听到《悲风》的曲调，又好(hao)像是《寒松》的声音。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
所谓的寒门，清(qing)正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名(ming)可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
注释
⑻义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
（13）尊：指酒器。重见（ jiàn）：重新相见，重新遇到。
⑹日悠悠：每日无拘无束地游荡。
刘氏：汉书高祖纪：帝尝与吕后曰：周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。令为太尉。
赏析
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适(tian shi)，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝(liu chao)三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的“一片降旗”，还扣合着眼前的漫漫北湖；不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
此诗写的是自己的数间(shu jian)茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
在整部杜集中，《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品，但是，这首诗深具别样之美，似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝(liu chao)三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的“一片降旗”，还扣合着眼前的漫漫北湖；不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
此诗写的是自己的数间(shu jian)茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
在整部杜集中，《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品，但是，这首诗深具别样之美，似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
朱頔( 明代 )
收录诗词 (8861) 首
简 介
朱頔 朱頔，真宗时太常博士，迁屯田员外郎（《文庄集》卷一《太常博士朱頔可屯田员外郎制》），后为度支郎中，知泰州。仁宗天圣九年（一○三一）降为祠部郎中（《宋会要辑稿》职官六四之三二）。
夜泉
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉，冷句偏宜选竹题。
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
故事谙金谷，新居近石城。脸横秋水溢，眉拂远山晴。
高阳台·落梅
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
遣悲怀三首·其二
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
霜漏清中禁，风旗拂曙天。门严新勘契，仗入乍承宣。
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
折桂令·春情
"高高山顶寺，更有最高人。定起松鸣屋，吟圆月上身。
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好，山为看多咏不成。
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
地远终峰尽，天寒朔气凝。新年行已到，旧典听难胜。
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
和张仆射塞下曲·其一
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
有时记得三天事，自向琅玕节下书。"
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
陟岵
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
小桃红·咏桃
小人与君子，利害一如此。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
"半年辛苦葺荒居，不独单寒腹亦虚。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
红粟填郿坞，青袍过寿阳。翦茅行殿湿，伐柏旧陵香。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
郑畋女喜隐此诗）
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。