首页 古诗词 扫花游·九日怀归

扫花游·九日怀归

南北朝 / 杨侃

"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"


扫花游·九日怀归拼音解释:

.nong shui ting qian xi .zhan yan cui xiao wu .qi xi cao qian qian .zi lan feng wu wu .
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
.jin chi jiang shang liu chui qiao .feng yin chan sheng song ji liao .
wan li gu chen tou hai pan .long qin sha he shang huan fei .bai shou sheng cong wu ling gui .
.ji mo kong men zhi dao lin .man tang shi ban jiu zhi yin .
zi dao cheng du shao jiu shu .bu si shen geng ru chang an ..
.shi ju neng sheng shi jie chun .seng jia geng you xing tang ren .
ying ru chun tan di .xiang ning yue xie qian .qi zhi you du ke .lai ci dang zhu xian ..
xin qi zai huang lao .jia shi shi gong xun .wu wai xu xian lv .ren jian yao shi jun .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
dong jun yu dai xun jia yue .sheng ji yi xiang yu fen mian .
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
.feng yu xiao tiao qiu shao ke .men ting leng jing zhou duo guan .jin ji luo ma jin mai que .
bian di nan ceng tu .yin ya sui xiao cheng .qian shen lan zhang se .jin xiang ci zhong cheng .
jin lao hua xian jin .lian diao zi shi cheng .si shi wu liao ri .he yong tan shuai rong ..

译文及注释

译文
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连(lian)浪涛好象在荡涤天地向东流去。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的(de)严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却(que)容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸(lian)色长得好一些吗?我感到最困(kun)难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身(shen)金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘(chen)不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
紧急救边喧呼声震动四野,惊(jing)得夜鸟群起乱叫。

注释
⑿神州:中原。
15.犹且:尚且。
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
[10]齐魏、荆韩:战国七雄中的四个国家。荆,即楚国。这里泛指战国时代。召募:以钱物招募兵员。徭役和召募,是封建时代的义务兵和雇佣兵。
25.且:将近

赏析

  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚(bu liao),游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是(que shi)一个“乐”字。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我(shuo wo)没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境(ming jing)山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

杨侃( 南北朝 )

收录诗词 (2464)
简 介

杨侃 杨侃(488-531年),字士业,弘农华阴(今陕西华阴)人。南北朝时北魏大臣,侍中杨播之子。颇爱琴书,尤好计画,袭爵华阴伯。机敏有才干,扬州刺史长孙稚请为录事参军。从平萧宝夤叛乱有功,除冠军将军、东雍州刺史,转岐州刺史。历任度支尚书、给事黄门侍郎,官至卫将军、金紫光禄大夫、侍中,封济北郡公,助力孝庄帝斩杀尔朱荣。普泰元年,为尔朱天光害于长安,时年四十四。太昌年间,赠使持节、都督秦夏二州诸军事、车骑大将军、开府仪同三司、秦州刺史,归葬华阴祖茔。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 曹允文

"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 黄定

销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。


咏初日 / 黄仲通

"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,


小重山·秋到长门秋草黄 / 释道举

三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。


怀锦水居止二首 / 于士祜

"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,


诫外甥书 / 李祯

寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。


临江仙·和子珍 / 郑觉民

闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。


洞箫赋 / 福增格

"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。


喜迁莺·清明节 / 周文璞

禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。


襄阳曲四首 / 王同轨

"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"