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中山孺子妾歌

隋代 / 辛德源

"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。


中山孺子妾歌拼音解释:

.hua fei xu luo shui he liu .yu shu ci chen feng zhao you .si mian kan ren sui hua yi .
gu ji en nan da .qiong jing ye wei yong .huan neng li tong pu .shao geng bu shan song ..
.bu ji chan jian lv .zhong xu ru wu men .jie kong fei you zi .suo de shi wu yan .
yong wu xian lang fan xu zhou .zeng lin tie weng sui fen zhi .jin de jin ling yi ou you .
.fu shi fu ming neng ji he .zhi shen liu luo xiang tian ya .shao nian xin zhuang qing wei ke .
.nan bei fu ping ji .nian hua you an cui .can deng he la jin .xiao jiao dai chun lai .
.zi mo ben chi bu zan ting .song ying zhong ri zai jiao shang .nian lai bin pan wei chui bai .
tan kou xiao lai bao bao hong .bian chu zhi ying xin gong jin .ya shi jian kong han xian rong .
chi jing gui sheng shu .ting huang he yin hua .gu lai tian zi ming .huan shao dao yan xia ..
.ting jing kan hua rao xu lang .feng fu jin lu dai ci xiang .
ci zhong shi chu kan zhong yin .he yao shi ren zhi xing ming ..
teng teng zhan gu zheng duo shi .xu xin ming chao nan zhong chi ..
.han gong xing miao lue .zan hu luo min jian .zhi dao san xiang shui .gao qing si hao shan .
xi ri guo hu qing cao shen .jing du an bang ren gua jin .cai fang cheng shang nv yi zan .
hai tang hua xia qiu qian pan .bei ren liao bin dao cong cong ..
lv chuang cai po jin yuan yang .chu zai lian li zhi you duan .wu wan tong xin dai bu chang .
hu wen hou pu lao .luo ri xia yun yu .chang xiao chu yan luo .yang bian fu gui qu ..
.nan xing hu jian li shen zhi .shou wu ru fei ling bu yi .
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
lu yin ting ji dai hua kai .san jiang sheng jing ao you bian .bai shi qun shu jiang guan lai .
.bu xiang yan bo xia diao zhou .qiang qin wen mo shi ru qiu .

译文及注释

译文
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的(de)菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田(tian),翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看(kan)清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
夕阳下那被野草覆盖的行(xing)宫,自己的归宿在哪里啊?
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
江中也许(xu)可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积(ji)不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!

注释
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
④领略:欣赏,晓悟。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。

赏析

  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声(sheng)色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡(pi mi)的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉(huang liang)的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗(liu zong)元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两(yu liang)个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

辛德源( 隋代 )

收录诗词 (2721)
简 介

辛德源 (?—601)陇西狄道人,字孝基。辛子馥子。沉静好学,博览群书,少即有名。曾仕北齐。入北周,为宣纳上士。及文帝受禅,久不得志。隐于林虑山。着《幽居赋》以寄情。与卢思道友善,时相往来,为人所奏,谪令从军,年余还。后参与修国史。撰《集注春秋三传》、扬子《法言》注等。转蜀王杨秀咨议参军,卒于官。有集。

西江月·携手看花深径 / 蔡婉罗

惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"


剑器近·夜来雨 / 冯志沂

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)


雪后到干明寺遂宿 / 叶令嘉

祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。


和徐都曹出新亭渚诗 / 梁栋材

"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。


三日寻李九庄 / 函是

"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
人间难免是深情,命断红儿向此生。
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"


水夫谣 / 赵炎

"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 徐几

岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"


穷边词二首 / 汪孟鋗

虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 李士灏

白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。


渡易水 / 麦秀

渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。