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台山杂咏

近现代 / 杨邦乂

晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
回头指阴山,杀气成黄云。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。


台山杂咏拼音解释:

wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
.chui bai feng tang lao .qing qiu song yu bei .jiang xuan chang shao shui .lou jiong du yi shi .
chun fu tong hua xi .chu yan mu jin fang .kan cheng yu lu su .bu dai li zhi xiang ..
ru he you huan ke .jiang hai sui fan geng .yan shou chang xiang si .you jin shu neng zheng ..
su su qu chao lie .yong yong yin di qiu .yi hui e chu shou .qian li zai fen you .
.yun lin bu ke wang .xi shui geng you you .gong zai ren jie ke .li jia chun shi qiu .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..
hu xing zhui yan di .han jiang reng heng ge .xiao tiao si hai nei .ren shao chai hu duo .
xiao ru zhu fei qi .hun gui hua jiao zhong .bu cheng xun bie ye .wei gan xi wei gong .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
zan ruo kui wu ku .sen ran mao ji han .yan ming yi tou feng .xin yue wang chao can .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
yun ke fang chi fu .yu ren zheng xiang lin .fu yin sui zuo qi .shou wei chang sen sen .
fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .

译文及注释

译文
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的(de)。
如今其箭虽在(zai),可是人却永远回不来了(liao)他已战死在边城了啊!
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
  范雎表示歉意说:“不是臣子(zi)敢这样啊。臣子听(ting)说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从(cong)此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离(li)不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。

注释
流光:流动的光彩或光线。翻译
【怍】内心不安,惭愧。
(12)消得:值得,能忍受得了。
⑧太迟生:即太迟,意谓时间过得太慢。生:语尾助词,无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”(《戏李白》),张泌词“便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”(《浣溪沙》)。
单于;匈奴首领称号,也泛指北方少数民族首领。

赏析

  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽(mo feng)刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名(yi ming) 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  诗歌忌重字,这句(zhe ju)诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战(liao zhan)士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行(er xing)的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

杨邦乂( 近现代 )

收录诗词 (9789)
简 介

杨邦乂 (1086—1129)吉州吉水人,字晞稷,一作希稷。徽宗政和五年进士。历知溧阳县,讨平周德义军。建炎中金兵南侵建康,守臣杜充率部迎降,惟邦乂不屈,血书拒降,金帅宗弼百般诱憷,终不为动,遂被害。谥忠襄。

送渤海王子归本国 / 柏坚

虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 岳伯川

云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,


自相矛盾 / 矛与盾 / 桓伟

"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。


国风·邶风·燕燕 / 言有章

归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。


答陆澧 / 郑孝德

侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。


论诗三十首·十一 / 胡虞继

"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"


周颂·清庙 / 柴静仪

"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。


渡湘江 / 艾性夫

草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。


国风·召南·野有死麕 / 俞渊

自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。


三江小渡 / 钱景臻

出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。