首页 古诗词 好事近·湘舟有作

好事近·湘舟有作

两汉 / 陈王猷

独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。


好事近·湘舟有作拼音解释:

du yuan yu xing zai .gu zhao su xin wei .geng yi deng pan chu .tian xiang man xiu gui ..
chen qu zi jin zhong .xi dai jin men zhao .guan shu san yi zhi .tan gu qiong zhi miao .pian yan gou hui xin .yan juan hu er xiao .qing ying yi xiang dian .bai xue nan tong diao .ben shi shu san ren .lv yi bian cu qiao .yun tian shu qing lang .lin he yi you tiao .huo shi qing feng lai .xian yi lan xia xiao .yan guang tong lu xi .xie ke lin hai jiao .gong cheng xie ren jian .cong ci yi tou diao .
dai qu ming chao jiu xing ba .yu jun lan man xun chun hui ..
ye gan kun zhi de .dao ke rong xi xiu xian .gu shen tong dao .ci qi suo gui ye .
qiu tao lian cang ming .zhou ji cou bei gu .jiang si ri mian miao .chao xi kong mei wu .
yun yin zi nan chu .he run ji dong zhou .xie yu yi xin ji .tian jia he you qiu .
you jiang hu zhu wei shen lei .yu fu gui ren jue shi yuan ..
meng die fan wu ding .shi gui ju you ni .shui neng jing ci qu .qu jin qi suan si ..
.xin chou chang .wang long shan .yun zhi ji .niao du huan .xuan ya jue bi ji qian zhang .
.su jia chu dong cheng .cheng bang zao xia san .chu ri zhao long que .e e zai tian ban .
dan jian ling yu gu .qi zhi xian yu hao .jing hun tuo gu mu .bao yu juan jiang gao .

译文及注释

译文
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
清香的(de)(de)(de)松树叶可(ke)以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
  天久不雨,土地坚(jian)硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发(fa)出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战(zhan)争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
头发遮宽额,两耳似白玉。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。

注释
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
(58)春宫:指闺房。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。

赏析

  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人(shi ren)从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里(li)所引发的忧伤情绪。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可(bu ke)靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的(jian de)矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边(dai bian)塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外(yan wai)之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

陈王猷( 两汉 )

收录诗词 (4823)
简 介

陈王猷 陈王猷,字良可,号砚村,又号息斋,广东海阳人。康熙辛酉举人,官肇庆教授。有《蓬亭偶存诗草》。

清平乐·凤城春浅 / 吕徽之

"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"


送东阳马生序 / 梁运昌

名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 翁延年

数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,


房兵曹胡马诗 / 黎亿

云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 龚锡纯

胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 王孝称

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。


宿赞公房 / 冯待征

"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


浪淘沙·其九 / 刘三复

地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
所喧既非我,真道其冥冥。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。


绵州巴歌 / 白永修

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。


送韦讽上阆州录事参军 / 汪振甲

绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"