首页 古诗词 南浦·旅怀

南浦·旅怀

唐代 / 张岳

两行红袖拂樽罍。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
每听此曲能不羞。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
君疑才与德,咏此知优劣。"
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。


南浦·旅怀拼音解释:

liang xing hong xiu fu zun lei ..
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
yu jiu duo xian zui .feng shan ai wan gui .sha ou bu zhi wo .you bi sun yu fei ..
xian zhong de shi jing .ci jing you nan shuo .lu he zhu zi qing .feng zhu yu xiang jia .
can dan yin yan bai .kong meng su wu huang .an zhe qian li mu .men jie jiu hui chang .
mei ting ci qu neng bu xiu ..
bi jing jin yu yin .he shu ni yu chen .qie fei yi shi wu .bu ji ji han ren .
du you qiu jian sheng .chan yuan kong dan xi ..
lan xue san lv fen .gan qi bai li yu .dan mian xi xing su .ping zui shao jie yu .
xiao ren zhi suo hao .huai bao si fang lai .jian xie de jie shou .cong ci xing men kai .
.jin nian han shi yue wu guang .ye se cai qin yi shang chuang .
jun yi cai yu de .yong ci zhi you lie ..
.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .

译文及注释

译文
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉(yu)门关东。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做(zuo)群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
西北两面大门敞开,什么气息通(tong)过此处?
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿(su)命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
说:“走(离开齐国)吗?”
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
白浪一望无边(bian),与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?

注释
[26] 迹:事迹。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
27.灰:冷灰。

赏析

  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就(mu jiu)在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚(hou),平淡中有锋芒。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色(yi se),只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象(de xiang)征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

张岳( 唐代 )

收录诗词 (3714)
简 介

张岳 ( 1492—1552)福建惠安人,字维乔,号净峰。自幼好学,立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书,时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务,镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱,攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。

虞美人·秋感 / 雷氏

云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,


沁园春·答九华叶贤良 / 戴澳

借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。


唐太宗吞蝗 / 王广心

"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,


满江红·敲碎离愁 / 刘棨

何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。


点绛唇·咏风兰 / 梁宗范

襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。


百字令·月夜过七里滩 / 言忠贞

"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,


品令·茶词 / 王适

君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。


和张仆射塞下曲·其二 / 范纯粹

"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。


点绛唇·县斋愁坐作 / 程康国

外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 韩常侍

杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。