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南歌子·有感

元代 / 刘卞功

"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。


南歌子·有感拼音解释:

.sai ma juan jiang zhu .jin chao shen cai sheng .xiao feng han lie lie .zha de cao tou xing .
xia xiang yu quan si .jiu wen xian shan ting .ci qu jin mian li .qi wu xin shang bing .
wan ri hua yin wu .qiu feng han gu chen .song jun cong ci qu .ling ge shao tan bin ..
si xian hu wei zhe .qian zai ming fen yun .xian hui you yi ji .qian hou yi bu lun .
qing sha ming ru yan .fang shu zui you ren .xiang wan qing shan xia .shui jia ji shui shen ..
.fei fei ling ye zhong .yun biao wu sheng luo .zhan shu ji xuan chan .sa chi qi hao he .
zha ke zu jun yi .yan ge nan ke wei ..
zuo wen zhao shu xia .quan gong zuo bang zhen .wen ren de qi zhi .wen dao dang da xing .
.jiu zhu kong lin xia .chang zhai er mu qing .pu tuan jie ke zuo .shi dian zhou ren xing .
fu yun he dang lai .qian qiu hui fei teng ..
nong mei shua qing .song zi ben xiu .he zhi zi qing .dao de shen xian .nei yun xin ling .
yang yue shi zhi shou .yin quan qi wei ya .dian jie pu shui bi .ting ju che jin pa .
lu di qian fen jie .feng yao qing yu zhi .yi yi si jun zi .wu di bu xiang yi .

译文及注释

译文
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
正想要率领轻骑(qi)一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
唐尧虞舜多么光明正直,他(ta)们沿着正道登上坦途。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
我现在有病心神错乱,只梦(meng)见些不相干的人却没有梦见你。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
一年年过去,白头发不断添新,
我以(yi)为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
头发遮宽额,两耳似白玉。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜(bang)样。

注释
⑺采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
(14)鸧鹒(cānggēng):鸟名。即黄鹂。
⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
⑴蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
91. 苟:如果,假如,连词。

赏析

  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  需要略加讨论的还(de huan)有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二(zeng er)度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟(niao),用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

刘卞功( 元代 )

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简 介

刘卞功 安定人,字子民。于家之后圃自筑环堵,足不出户三十年。徽宗闻其名,召之不起,赐号高尚先生。靖康之变后,不知所终。

周颂·维天之命 / 梁丘夜绿

天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,


十五夜望月寄杜郎中 / 宗政少杰

机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 宰父摄提格

虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。


贫女 / 费莫心霞

今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,


碧城三首 / 宇文己丑

巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
来者吾弗闻。已而,已而。"
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。


和袭美春夕酒醒 / 年觅山

徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 么庚子

亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
寻常异方客,过此亦踟蹰。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 范姜庚子

玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。


古人谈读书三则 / 壤驷家兴

莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。


己亥岁感事 / 巫马俊宇

黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。