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山园小梅二首

两汉 / 汪斌

彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。


山园小梅二首拼音解释:

bi cang ruo you zhi .bai ri xia qing shuang .jin chao shi jing tan .bi luo kong mang mang ..
guo zheng fang jue di guan zun .tu yan yu jie jiang fen kun .ding shi sha di yu dao men .
ben wu ci nian yi .qi jian ru kong gong .yao jie pei zhu duan .hui die sheng yin song .
wei sui bai lin zhi .kong si chui lang xuan .he dang zai lin yu .xi zhuo sheng hua xian ..
.shen chun feng ri jing .zhou chang you niao ming .pu fu qian zhi ci .men you bai mian sheng .
.zao wen sheng jia man jing cheng .tou bai jiang hu fang kuang qing .jiang yi zi chuan xin zhu yi .
.ying .neng yu .duo qing .chun jiang ban .tian yu ming .shi feng nan mo .
qin jiao shui bu xian .qu qu xiang liao kuo ..
.er shi yu nian zuo zhu chen .gui lai huan jian qu jiang chun .
hui tou xiao xiang zhang gong zi .zhong ri si gui ci ri gui .
chan yan zu lu wu yu lv .dao jian wei feng e .ping di fang zhuo gao ru kun lun shan .
zhao yi fu ming bao .ma qing jia ye pin .xiang shu he suo bao .zi jue sheng shi yun .
ou zuo tong xiao jian shen zhi .xin zhi kang kai ri zhao ran .qian cheng xin zai qing yun li ..
zhong ru yao hai chu .ru neng bu de shi .yu wu nai he you .bu ren cheng qi wei .

译文及注释

译文
你(ni)的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚(shang)书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远(yuan)方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
跂乌落魄,是为那般?
石(shi)头城
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出(chu)原来隐没于草丛中的众多牛羊。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。

注释
20.鲸波万仞(rèn):万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波。万仞,形容浪头极高,不是实指。
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。
⑵频:频频不断。潜消:暗暗地消失。
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。
② 松排山面:指山上有许多松树。
5、遣:派遣。

赏析

  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势(shi),共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐(zhi le)也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆(yun fan)济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信(man xin)心与展望的强音。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

汪斌( 两汉 )

收录诗词 (1684)
简 介

汪斌 徽州婺源人,字以质。顺帝至正间,尝从汪同起乡兵保乡里。有《云坡樵唱集》。

示儿 / 梅执礼

投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
谁能独老空闺里。"
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。


拜年 / 罗懋义

欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"


杜工部蜀中离席 / 张均

酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。


蟾宫曲·雪 / 赵汝腾

"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
丈夫意有在,女子乃多怨。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"


谒金门·闲院宇 / 毛熙震

礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,


山店 / 赵咨

不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
遗身独得身,笑我牵名华。"
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"


寒花葬志 / 贾曾

谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 黄廉

兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"


国风·邶风·燕燕 / 谷宏

悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"


祝英台近·荷花 / 张文沛

因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。