西江月·顷在黄州
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
海月生残夜，江春入暮年。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
西江月·顷在黄州拼音解释:
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
译文及注释
译文
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原(yuan)野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆(gan)。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么(me)原因不使人们永远团圆。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在(zai)众人爱赏的春台。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
贺知章酒后(hou)骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井(jing)中，竟在井底睡着了。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇(qi)斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
这里悠闲自在清静安康。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
知（zhì）明
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
注释
16.斧冰：以斧凿冰取水。糜（mí）：稀粥。
明河：天河。明河一作“银河”。
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。
⑼宥（yòu）；宽恕，原谅。
②翻灯舞：绕着灯来回飞。
40.强（qiǎng）步：勉强散散步。步：散步，步行，动词。
赏析
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人(jin ren)读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨”，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行”之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，所以他要把东(ba dong)风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色，既然天公作美，那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞，十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比：日出而作，日入而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映，也表(ye biao)现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人(jin ren)读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨”，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行”之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，所以他要把东(ba dong)风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色，既然天公作美，那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞，十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比：日出而作，日入而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映，也表(ye biao)现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
创作背景
此词写作背景有两说，一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫；一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为，当以后者说为胜。理由是：一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词，题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考，归入无名氏；其实，在此之前，也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里，已标明此词为李易安作；曾氏生活年代与作者同时，其说当较可信，正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代，殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”句，与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合，以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气，和寄宿孤馆中的心境。因此，断此词为作者寄姊妹之作，当较近是。
苏伯衡( 金朝 )
收录诗词 (5785) 首
简 介
苏伯衡 元明间浙江金华人，字平仲，友龙子。博涉群籍，文词蔚赡有法，以善古文闻名于时。元末贡于乡，洪武间入礼贤馆，为国子学录，迁学正，擢翰林编修。十年，宋濂荐以自代，以疾力辞。二十一年聘主会试，寻为处州教授。以表笺忤旨下狱死。二子救父并被刑，士论惜之。有《苏平仲集》存世。
孤桐
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
见王正字《诗格》）"
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
捉船行
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
尉迟杯·离恨
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
游子吟
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
乡村四月
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
登百丈峰二首
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
和袭美春夕酒醒
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
木兰花慢·滁州送范倅
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
放歌行
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
辽东行
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。